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中华文化杂志 胸中有山水 笔下写豪情——记中国山水画家李河鸣

【中华文化杂志 胸中有山水 笔下写豪情——记中国山水画家李河鸣】
文：许林海、敬初

中华文化杂志 胸中有山水 笔下写豪情——记中国山水画家李河鸣
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孔子《论语》 雍也篇云：“知（智）者乐水 ， 仁者乐山 。 ”陶渊明有诗云：“仁者乐山山如画 ， 智者乐水水无涯 。 ”山与水的意象 ， 对文学和艺术而言 ， 是取之不尽的创作灵感和源泉 。 中国山水画则是中国人情思最为厚重的沉淀和表达 。 对于这一点 ， 一直痴迷创作中国山水画的番禺画家李河鸣恐怕体会尤深 。 细细品味其山水画作品 ， 也不难找到蛛丝马迹 ， 从中感受到中国传统意味的“以山为德 ， 以水为性”的文化意识和修为意识 。
李河鸣 ， 职业画家 ， 现为番禺区美术家书法家协会副主席 ， 番禺区洛浦书画艺术协会会长 ， 从事艺术创作20余年 。 李河鸣的作品多为山水画 ， 壮阔雄奇 ， 气势磅礴 ， 犹其擅长云雾 。 观其作品 ， 浮云生动 ， 如入仙境 ， 让人感叹其深厚的笔法与物境心造的独特构思 。 其作品深受全国各地的企业家、收藏家的热爱与追捧 。 出版有《李河鸣山水画集》系列书籍 。

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李河鸣出生于古郡德庆 。 德庆地处粤西交通要冲 ， 西江黄金水道中游北岸 。 这里风光秀丽 ， 民风淳厚 ， 自古以来就是文人名士荟萃之地 。 “古坛仅存”龙母祖庙名闻遐迩 ， 每年来寻根朝圣的人络绎不绝；“四柱不顶”学宫大成殿、“只新不旧”三无塔、“香水长流”古香山及“蓬莱仙岛”三洲岩等独特的景观 ， 孕育丰富的文化内涵 ， 为八方游客所称道 ， 更是众多文人雅士品读人生的必游之地 。 正是这深厚历史文化的熏陶 ， 让李河鸣自幼对山山水水有着特别的情怀 。 其儿时在田间山里闲余间 ， 总随手执着枝杆在地上写写画画 ， 自得其乐 。 成长后 ， 他经常跑到人迹罕至的地方 ， 一个人静静的感受山水气息 ， 与山水交融 ， 领略它博大的胸怀与磅礴气势 。 由于家庭条件限制 ， 李河鸣早年画画缺乏正确指导 ， 仅靠摸索自学当难以成器 ， 到弱冠之年仍对中国画、西洋画概念区分不清 ， 绘画技法更是薄浅不知 。 后来 ， 际遇毕业于中央美术学院的徐云老师 ， 得其谆谆教导 ， 加上自己日以继夜如饥似渴地勤奋研习 ， 终于暂露头角 。
1999年 ， 李河鸣创作的《归牧图》获得广东省美术大赛三等奖 ， 还获得番禺第二届文艺精品评选一等奖 。 此次获奖使李河鸣深受鼓舞 ， 同时也让他看到自己创作上的许多不足 。 他暗下决心一定要在山水画艺术领域里有所作为 。 2000年 ， 李河鸣报读了广州书画专修学院山水画研修班 ， 并得到岭南名家欧广勇以及中国艺术研究院研究员、国画名家施云祥等老师的悉心指导 。 老师们深厚的艺术造诣如春雨润物无声地影响着李河鸣 ， 他也珍惜学习机会 ， 孜孜不倦 ， 敞开胸怀尽情地吸收书画艺术丰厚的养份 。 “术业有专攻” 。 李河鸣深深懂得这个浅显的道理 。 2002年 ， 他毅然放弃待遇优厚的工作 ， 全身心扎进研习山水画的艺海里 。 正如俗话所说：守得住清贫 ， 才能经得起诱惑；耐得住寂寞 ， 方能静下来钻研学问 。 经过几年的潜心努力 ， 2007年、2008年连续两年 ， 李河鸣在广东画院举办了个人山水画展 ， 一时间引起画坛热烈的反响 。 撤展之后 ， 李河鸣又蛰伏下来 ， 更加专心专注地投入他挚爱的画个事业 ， 追求他心中更高的目标 。 纵观李河鸣的作品 ， 其中展现的一山一水、一景一物 ， 无不是情感与灵性的尽情显露 。 这源于他对生活的感悟和对艺术的思索 。 他努力营造人和自然和谐共处的境界 ， 并试图演经出心中的山水精神 。 期望这种精神让人的思想得到启迪和滋养 。


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