顾道惊城自有天收，隐藏在“烽火戏诸侯”背后的君权解密：天子无道
?周幽王的死 ， 标志着西周的终结 。
可应该如何向后人讲述周幽王的死因呢？后世史官其实颇费周折 。
如果说周幽王为了集权 ， 最终导致被老丈人当街捅死 ， 那显然不合适 ， 因为这对于君权的神圣性多少会有些损伤 。
不管怎么说 ， 周幽王毕竟也是天子 ， 申侯尽管是周幽王的老丈人 ， 但他只是诸侯而已 。
在这种背景下 ， “烽火戏诸侯”的故事横空出世 ， 并衍生出三个版本 。
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第一个版本就是我们最熟悉的“烽火戏诸侯”版本 。
这个版本表达出来的中心思想是说 ， 周幽王爱美人爱到昏头昏脑的地步 ， 一再点假烽火戏弄诸侯 ， 最终导致“狼来了”的故事成真 。
换言之 ， 并不是诸侯们看到周幽王有难也不想帮忙 ， 实在是因为周幽王自己作死 。
【顾道惊城自有天收，隐藏在“烽火戏诸侯”背后的君权解密：天子无道】这种天子就算再神圣 ， 大家应该也不会喜欢吧？
周宅丰、镐近戎人 ， 与诸侯约 ， 为高葆祷于王路 ， 置鼓其上 ， 远近相闻 。 即戎寇至 ， 传鼓相告 ， 诸侯之兵皆至救天子 。 戎寇当至 ， 幽王击鼓 ， 诸侯之兵皆至 ， 褒姒大悦而笑 ， 喜之 。 幽王欲褒姒之笑也 ， 因数击鼓 ， 诸侯之兵数至而无寇 。 至于后戎冠真至 ， 幽王击鼓 ， 诸侯兵不至 。
但这个版本有一个硬伤 ， 那就是周幽王平时点假烽火的时候 ， 虽然来的诸侯越来越少 ， 可总是有人来的 。
为什么当蛮族真的入侵时 ， 反而一个诸侯都没来呢？
再从另一个角度来考虑 ， 如果周幽王实力强大 ， 不管他点的是真烽火还是假烽火 ， 你怎么敢不来呢？
如果周幽王点了烽火你没来 ， 被他忌恨 ， 然后随便找个理由收拾你怎么办？
想明白这个问题 ， 就会得出另一个结论：周幽王集权还是有道理的 ， 至少在那个时候 ， 周边诸侯对于周王室已经爱搭不理了 。
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第二个版本并没有详写“烽火戏诸侯” ， 而是围绕着谶语做文章 。
这个版本表达出来的中心思想是说 ， 周幽王身死 ， 王室破灭是冥冥中早已注定的事 ， 天意不可违 ， 你怎么努力也无法改变 。
天子自然是神圣的 ， 可天子再神圣他也是天的儿子 。 当天认为周幽王不好 ， 决定改变这一切的时候 ， 人力根本无法阻挡 。
据说 ， 周幽王的父亲周宣王还在世的时候 ， 就流传着一个神秘的预言 ， 认为周王室必将亡于桑木弓之下 。
宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服 ， 实亡周国 。 ”
桑木弓是什么东西呢？就是士兵用的弓 ， 由桑木制成 。 周宣王很在乎这个预言 ， 于是发布禁令：不允许任何人制造与贩卖桑木弓 ， 否则格杀勿论 。
可有一对夫妻从外地来镐京 ， 他们不知道这条禁令 ， 所以当看到有人准备抓捕他们的时候 ， 那是吓得转身就逃 。
为什么抓他们？因为他们卖的货物就是桑木弓 。
於是宣王闻之 ， 有夫妇卖是器者 ， 宣王使执而戮之 。
在逃亡过程中 ， 这对夫妻看到一个被人遗弃的女婴 ， 于是就把她带到褒国收养 ， 并给这个女婴起了个名字叫褒姒 。
于是乎 ， 长大成人的褒姒狐媚惑主 ， 成为西周灭亡的罪魁祸首 。
逃於道 ， 而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者 ， 闻其夜啼 ， 哀而收之 ， 夫妇遂亡 ， 饹於褒 。 褒人有罪 ， 请入童妾所弃女子者於王以赎罪 。 弃女子出於褒 ， 是为褒姒 。
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在很多两脚书柜眼中 ， 二十四史是神圣不可侵犯的 ， 只要任何人敢对二十四史有些微质疑 ， 那必定就是不学无术的民科 。
可问题是：二十四史里面不靠谱的内容实在是太多了 。
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