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我们爱历史唐朝最“短命”的考试，曾风靡一时，为何最终消失在历史



我们爱历史唐朝最“短命”的考试，曾风靡一时，为何最终消失在历史
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作者：我方特邀作者千秋远
说起中国古代的科举制 ， 一般咱脑海里想到的——这是儒家的事 ， 好像有志于科举的读书人 ， 那都是圣贤传人、孔孟门生 。
嘿 ， 其实 ， 这个答案还真不一定对 。 起码在一些特殊的时期 ， 科举可不光是儒家的事 。
一、科举制小起底
熟悉历史的朋友 ， 一定知道 ， 这科举制是咱中华文明的发明专利 ， 它这一路走来 ， 其实也挺不容易： 选拔人才这事 ， 本身就是非常复杂的一项系统工程 ， 从先秦时代的“乡举里选”到汉代的“察举制征辟制” ， 再到魏晋时期的“九品中正制” ， 直到南北朝时期 ， 开科考试才开始冒头 ， 而真正确立科举取试 ， 则是隋唐 。

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我们今天看开科考试好像很简单 ， 仿佛它就是一个很自然的过程 ， 但其实它的最终成形 ， 可是经历了上千年的探索 。
二、唐代科举
但不管怎么说 ， 到了大唐朝 ， 咱的人才取试制度终于算是定了！
不过 ， 相比于后来明清 ， 大唐朝的科举 ， 那可真叫一个包罗万象 ， 仅是其中的常科就有：秀才科、明经科、进士科、俊士科、明法科、明字科、明算科、一史科、三史科、道举科、童子科等50多种 。

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这不同的科目 ， 不但考试时的侧重点不同 ， 而且连学习方向都不一样 。 比如明法科重点考察法律、法规 ， 明算科侧重点在于数学计算 ， 一史科、三史科着重考验历史功底 。
怎么样 ， 这分科有没有像咱们今天考研的各种专业分类？光看学科分类 ， 大唐朝的科举很明显更注重专才的培养 。 有50多种科目可供选择 ， 莘莘学子尽可以发挥优势、选择长板 。
三、明经与道举
而这其中 ， 比较值得议论的是其中的道举！
虽然咱都知道 ， 唐朝的老李家笃信道教 ， 但这个道举和道教真的有关系吗？
嘿 ， 真的有关系！
说道举 ， 得先说一下明经 。 所谓明经 ， 就是明习经学的意思 。 考这科目 ， 需要考生对儒家经典（尤其是十三经）熟悉再熟悉 ， 说白了 ， 这很大程度考验的是——记忆力 。
正因为对记忆力要求很高 ， 年龄越大 ， 记忆力越衰退 ， 一个人要是过了30还没通过明经取试 ， 这辈子估计也就这样了 ， 所以才有“五十少进士 ， 三十老明经”的说法 。 而很多牛掰人物 ， 二十岁之前就能通过明经考试 ， 比如元稹 ， 14岁就已经明经及第 。

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咱前面说了明经的重点参考是儒家经典 ， 比如《礼记》、《春秋左传》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、 《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝敬》 ， 这本来也没道家什么事 。
不过没关系 ， 因为唐朝的老李家崇信道教 。 其实树立宗教信仰这事吧 ， 不光是老李家迷信 ， 这也跟李唐王朝的政治稳定有很大关系——老李家的道家始祖 ， 你们一般人有吗？
老李家从开国皇帝唐高祖开始 ， 就对道教情有独钟 ， 武德8年 ， 唐高祖还特别下旨 ， 给三教重排次序：道家第一 ， 儒家第二 ， 佛家第三 。 道家地位已然至高无上 ， 但此时的它 ， 还不能进入教科书 。
很快 ， 大唐王朝的权柄交接到了唐高宗手里 ， 高宗皇帝李治虽然昏庸无能 ， 但在崇道这条国策上 ， 那执行的是非常彻底 ， 甚至在他手里 ， 老子当了皇帝——太上玄元皇帝 ， 后世太上老君的说法 ， 就是从此肇始的 。


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