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佤族云南“最神秘”的景点：龙摩爷圣地，牛头祭祀和“猎人头祭谷”


北京联盟_本文原题：云南“最神秘”的景点：龙摩爷圣地 ， 牛头祭祀和“猎人头祭谷”
佤族云南“最神秘”的景点：龙摩爷圣地，牛头祭祀和“猎人头祭谷”
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云南作为我国著名的旅游大省 ， 许多人对云南旅游的印象大多停留在丽江、大理、泸沽湖、香格里拉、梅里雪山等地 。 云南 ， 作为云贵高原的组成部分之一 ， 它不仅是奇特的自然环境 ， 也有古老的祭祀风俗 ， 有的甚至是鲜为人知 。 在云南普洱的一个原始的神秘雨林中 ， 有这么一个古老部落和祭祀十分罕见：佤族牛头祭祀 ， 有“龙摩爷圣地”之称 。
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在古老佤族中 ， “龙”是森林 ， “摩爷”水牛头 ， 意为挂牛头的森林圣地 。 相传是众神灵的聚集地 。 茂密的热带雨林 ， 孪根倒挂的千年古树 ， 一根根牛头桩十分醒目 。 这种祭祀仪式称之“镖牛” ， 是佤族举行传统宗教仪式必不可少的一个项目 ， 也是宗教图腾的一种表现形式 。
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牛是佤族的吉祥物 ， 祭牛头则表示对神灵的虔诚 。 镖牛和供奉牛头 ， 是佤族人民祈求安居乐业、吉祥如意、幸福安康的传统祭祀活动 。 镖牛仪式既庄严又神秘 ， 一般情况下 ， 游客很难碰到或者参与 。 选用的牛通常都是强壮的黑色公牛（水牛） ， 这主要跟佤族崇拜黑色有关 ， 另外根据古老习俗 ， 祭祀用的必须是水牛头 。
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在这西盟佤族自治县的阿佤山深处 ， 成千上万的水牛头挂在森林中 ， 庄严肃穆 ， 极具视觉冲击力和心灵震撼 。 据说 ， 每当阿佤人遇到重大事件或要举行重大活动 ， 或遇到重大灾害 ， 都会来这里举行盛大的祭祀活动 ， 并由德高望重的巴猜（类似于祭师）带领部落里的人们 ， 以最圣洁、最虔诚的心来到此“圣地” 。
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据说 ， 每当阿佤人遇到重大事件或要举行重大活动 ， 或遇到重大灾害 ， 都会来这里举行盛大的祭祀活动 ， 并由德高望重的巴猜（类似于祭师）带领部落里的人们 ， 以最圣洁、最虔诚的心来到此“圣地” 。 但在过去 ， 这片原始的雨林深处 ， 水牛并不是最早的献祭对象 。 在佤族最古老的祭祀文化中 ， “猎人头祭谷”是最有神秘色彩的一种祭祀活动 。
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但随着时间流淌 ， 文明的不断发展 ， 古老的“猎人头祭谷”祭祀已经消失在历史的长河中 。 但牛头祭祀仍在继续 ， 是佤族最重要的一种古老祭祀传承 。 第一次走进这片雨林中 ， 就被这林幽草密的原始所吸引 。 雨林里常年云雾缭绕 ， 幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨、就连饱受岁月沧桑的“人头桩”至今存在 。
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龙摩爷圣地位于阿佤山深处 ， 勐梭龙潭景区的原始雨林中 ， 它几乎是成为所有游客到西盟的必经之地 。 佤族 ， 是我的一个古老的少数民族 。 关于佤族的起源 ， 普遍流传着《司岗里》的神话传说：从葫芦里出来的人 ， 是从石洞里出来的 。 在佤族人心里 ， 阿佤山是人类的发祥地 。
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在他们的宗教信仰中 ， 以万物有灵的原始自然崇拜 。 佤族相信灵魂不灭和万物有灵 。 在他们的观念中 ， 人类、山川、河流、植物、动物和一切自然现象如风雨雷电等等 ， 都有灵魂或称鬼神 。佤族认为人的生、老、病、死都与灵魂有关 。 他们也相信 ， “人离开这个世界以后都会来到龙摩爷” ， 即为挂牛头的森林圣地 。


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