佤族云南“最神秘”的景点:龙摩爷圣地,牛头祭祀和“猎人头祭谷”( 二 )
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佤族最崇拜的是“木依吉”神 , 把它视为是主宰万物和创造人间万物的最高神灵 。 佤族所进行的如拉木鼓、牛头祭祀 , 包括过去的猎人头祭等较大的宗教活动 , 都是为了祭祀它而举行的 。 在每个佤族村寨附近 , 都有一片原始森林 , 佤族称其为“龙梅吉” , 则为“龙摩爷” 。
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佤族认为神林是“木依吉”存在的地方 , 人们不能随意乱闯 , 不能动神林中的一草一木、一石一土 , 否则会受到神灵惩罚 。 也正是如此 , 许多佤族村寨的神林直到今天依旧保护得很好 , 有的成为风景林 , 有的仍作为禁忌场所 。 如沧源勐角乡翁丁村的神林、糯良乡南撒寨的一片林地、班洪乡南板村的一片大榕树林 , 都是不可乱闯之禁地 。
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但若想见识这种古老风俗 , 想听到有关“龙摩爷”圣地更多的历史文化和风俗习惯 , 勐梭龙潭景区不可错过 。 这里面的神林已成为一片开放游客观赏的风景林 , 但原始和古朴令它依旧充满神秘 。 除了有牛头群落、牛头桩、“人头桩” , 还有古老的祭祀朝拜台 。
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“龙摩爷”是阿佤心目中不可侵犯的圣地 , 人们只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线 , 便与神灵有了自然的联系 , 一年中就会得到神灵的保佑 , 逢凶化吉 , 平安无事 。
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想不到浪漫、文艺的彩云之南 , 也有如此古老、神秘的人文景观和风俗文化 。 中国人对于图腾的崇拜 , 其历史悠久 , 内容也丰富多彩 , 所展现出同一片华夏大地之上的不同民族之文化和历史 , 令华夏文明更有凝聚力 , 更丰富的同时 , 也体现了人类文明的进程发展和古代人们的生活风俗 。
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【佤族云南“最神秘”的景点:龙摩爷圣地,牛头祭祀和“猎人头祭谷”】每年 , 这里吸引了大量旅游爱好者、探秘者、民俗研究学者等等 。 但注意的是 , 进入“圣地” , 千万要保持敬畏之心 , 不要擅闯未开放的区域或森林深处 , 不要触摸牛头骨和木桩 , 但允许拍照、摄影 。 同时 , 也要尊重佤族的其他民俗风情和生活习俗 。
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