欧洲欧洲一代文宗伊拉斯谟
作者：沈大力（作家、翻译家）
巴塞尔市位于瑞士西北部 ， 地处法国与德国交界处 ， 莱茵河穿流而过 ， 将全城一分为二 ， 右岸为小巴塞尔 ， 左岸为大巴塞尔 。
本文插图
小汉斯·荷尔拜因所绘伊拉斯谟像 资料图片
五百年前 ， 欧洲文艺复兴的先锋 ， 尼德兰贤哲伊拉斯谟于1521年来巴塞尔居住 ， 晚年在此专心著述 。 他承继西塞罗和彼特拉克的传统 ， 传播反对封建经院哲学的思想 ， 使这座河湾城市成为欧洲人文主义的摇篮 。 在赫尔德西亚古城邦中心 ， 离莱茵河堤岸几步之遥处 ， 巴塞尔圣母院的双箭矢尖塔耸立冲天 ， 院内一大理石柱下安葬着伊拉斯谟 。 那里不像一座坟茔 ， 只有拉丁文墓铭刻有逝者的姓名 。 伊拉斯谟的哲学观改变了整个欧洲的精神面貌 ， 但生时备受指责 ， 尤其是1529年清教统治巴塞尔城 ， 竭力排斥他 ， 死后都没有给他一个与其巨大贡献相称的陵墓 。
伊拉斯谟被后人誉为“人文主义泰斗” 。 巴塞尔是他最眷恋的城邦 ， 直到辞世都不肯离开 。 他曾在老城小巷里漫步 ， 心旷神怡 ， 流连忘返 。 赭石色的圣母修道院是典型的哥特式建筑 ， 让人见了感受到文艺复兴时期的氛围 。 向左到勃姆伦加斯街 ， 就到了“伊拉斯谟之家” 。 在这幢白墙绿窗 ， 木门石梯的楼里 ， 他度过了一生中最后的时日 。 这儿本是伊拉斯谟好友约翰·弗洛邦的宅邸 。 伊拉斯谟正是看中了弗氏精湛的印刷术 ， 为了于1516年出版他重新翻译的《新约全书》才离开故乡鹿特丹 ， 迁居到巴塞尔来的 。 1517年至1521年 ， 他曾当过未来查理五世的参事 ， 主要住在卢万 ， 其间 ， 他婉拒了马丁·路德的合作动议 ， 不肯加入路德宗 。 这之后 ， 二人还展开了一场经久不息的论战 。
1506年至1509年 ， 伊拉斯谟在意大利进修神学 ， 掌握了希腊文 ， 后去剑桥传授这一作为欧洲文化历史载体的古老文字 。 他发现圣杰罗姆翻译的拉丁文《圣经》中有些错误 ， 决定重译 。 友人马丁·梵·多赫普警告他 ， 千万不能轻举妄动 ， 声言那等于“动摇天主教会的基础” 。 然而 ， 伊拉斯谟主意已定 ， 偏要“太岁头上动土” 。 他找到六七种希腊文本《圣经》 ， 大多为12世纪的手稿 ， 整理编辑出一个范本 ， 据之移译出新拉丁文本《圣经》出版 。 最终 ， 伊拉斯谟的新译《圣经》成为十六世纪到十九世纪几乎所有翻成现代语言《圣经》的版本依据 。
位于巴夫塞基赫什教堂地下的巴塞尔历史博物馆里辟有“伊拉斯谟大厅” ， 其中存档的大量资料反映出当年伊拉斯谟简朴的日常生活和孜孜不倦的工作 ， 展现他举行系列演讲会 ， 到欧洲各地游历的足迹 。 来访者可以看到他当年所用镶嵌有古希腊酒神狄奥尼索斯的宝石指环和沙壶 ， 尤其是巴塞尔画家小汉斯·荷尔拜因为他绘的一幅肖像 。 画家用彩笔素描画出伊拉斯谟安于贫困的神态 。 他面庞消瘦 ， 目光矍铄 ， 心怀深邃 ， 显出一位智者独身清寒 ， 处身尘世之外的境界 。 小汉斯·荷尔拜因的画坊位于市中心北边 ， 现今圣诞市场附近的德语区；他在伊拉斯谟到巴塞尔两年后为这位“修士”画像 ， 二人结下了深厚的友谊 。 这幅油画肖像杰作现存巴塞尔艺术博物馆 ， 供游人瞻仰 。
伊拉斯谟留给后世最重要的名著是《愚人颂》 ， 出版于1511年 。 伊拉斯谟年轻时受英国人文主义熏陶 ， 后专事学术研究 。 1499年他首次抵达英伦三岛 ， 结识圣保罗的议事修士约翰·葛莱和闻名遐迩的人文主义大师托马斯·莫尔 ， 深受二人精神启迪；前者还留有记述二人过往的《致伊拉斯谟书简》 。 伊拉斯谟于1509年再次到英国拜会托马斯·莫尔 ， 二人用拉丁文合译出希腊哲学家琉善的《对话录》 。 旅英期间 ， 他写出了自己的代表作《愚人颂》 ， 两年后以巴塞尔著名印刷师约翰·弗洛邦精美的“弗洛邦版”首次在巴黎出版 ， 并附有小汉斯·荷尔拜因所绘的伊拉斯谟肖像 。
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