凭栏翠袖千古诗人一轮月( 二 )
因为古代战争多发 ， 征夫戍边 ， 思念家乡和妻儿 ， 所以月亮也成为边塞诗的常见题材 。
顾非熊说：“海上清光发 ， 边营照转凄 。 深闺此宵梦 ， 带月过辽西 。 ”——这是军人和军属彼此思念 。
李白说：“明月出天山 ， 苍茫云海间 ， 长风几万里 ， 吹度玉门关 。 ”——这是将士思念家乡 。
他又说：“长安一片月 ， 万户捣衣声 。秋风吹不尽 ， 总是玉关情 。 何日平胡虏 ， 良人罢远征 。 ”——这是家属们对戍边将士的思念和对和平生活的渴望 。
不仅圆月惹人相思 ， 月牙儿也有同样效果 。 赵嘏说：“玉钩斜傍画檐生 ， 云匣初开一寸明 。 何事最能悲少妇 ， 夜来依约落边城 。 ”
这种望月怀念征人的习俗一直延伸到明清 ， 依然不辍 。
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明代的李攀龙说：“城头一片西山月 ， 多少征人马上看 。 ”
陈子龙也说：“只有今宵满三五 ， 清光应是到凉州 。 ”
清朝的马世俊说：“紫塞三千里 ， 征夫去不还 。 帘前新月上 ， 似为寄刀环 。 ”此诗题为“古意” ， 大概是说 ， 这种情感表达方式是自古如此的 。
人类几千年的历史 ， 充满了战争和离散 ， 人的一生中 ， 也总会有多多少少的不如意 。 所以苏轼说：人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。
月亮尚且不能永远圆满 ， 何况是凡人的一生呢？自然规律告诉我们 ， 珍惜当下的幸福最为重要 。 可爱之月
当然 ， 月亮也并不仅仅作为伤感和思念的象征 ， 它本身也是可爱可赏可研究的对象 。
南朝齐的虞羲说月亮是：“初生似玉钩 ， 才满如团扇 。 ”
北周的王褒说：“上弦如半璧 ， 初魄似蛾眉 。 ”
李白更是从小就研究月亮 ， 展现了非凡的天资：“小时不识月 ， 呼作白玉盘 ， 又疑瑶台镜 ， 飞在青云端 。 ”
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就连雄才大略的一代英主李世民也写诗赞美月亮：“映云光暂隐 ， 隔树花如缀 。 ”——有云彩时会遮蔽月光 ， 隔树看月 ， 似乎树上开出了花来 。 这两句意思浅显 ， 但是可见李世民对月亮观察的细致 ， 日理万机的他居然能对月亮如此细看 ， 可见其爱月之深 。
因为月亮本身具有暗夜明亮 ， 圆满皎洁的特点 ， 使得很多清高之士以月亮作为知己好友 ， 甚至以月亮自喻 。
王维说：“独坐幽篁里 ， 弹琴复长啸 。 深林人不知 ， 明月来相照 。 ”——初中语文老师通常教学生解读为 ， 诗人因为不被世人理解而孤独寂寞 ， 可是仔细看看 ， 其实诗人有一种怡然自得的乐趣 ， 只有明月懂得他、配作他的朋友 。 不被俗人所知所扰 ， 又何尝不是一种乐趣呢？
李白说：“花间一壶酒 ， 独酌无相亲 ， 举杯邀明月 ， 对影成三人 。 ”这是诗人自己饮酒的情形 ， 与其说是寂寞 ， 不如说是自恋 。 除了月亮和自己的影子 ， 还有谁配与我共醉呢？
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杜甫的月亮最亲近：“卷帘还照客 ， 倚杖更随人 。 ”——真是形影不离！
南唐的张泌把月亮看作了多情的朋友特地来安慰他的相思：“多情只有春庭月 ， 犹为离人照落花 。 ”
苏舜钦的月亮是个远道来访的朋友：“绿杨有意檐前舞 ， 凉月多情海上来 。 ”
欧阳修的月亮更是为了他不远万里：“明月随人来远浦 ， 青山答鼓送行舟 。 ”
阎宽说：“月生东荒外 ， 天云收夕阳 。 爱见澄清景 ， 像吾虚白心 。 ”这是用月亮的光辉比喻自己清白的人品 。
杜牧心目中的长安月是：“万国尽分照 ， 谁家无此明！”——天朝大国的慷慨气魄 ， 用月亮来表现 。
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