今人说古是否为真“仁”？，关于《清平乐》中赵祯的一些趣事：庙号仁宗
《清平乐》是最近大火的一部历史古装剧 ， 高度和名气比不上《康熙王朝》《大汉天子》《贞观长歌》《大秦帝国》等 ， 却是差不到哪去 。 《清平乐》是一部以宋仁宗赵祯为主角 ， 以乾兴元年至嘉祐八年为历史背景与原型 ， 开始的家国事宜、儿女情长 。 剧中的宋仁宗和历史上的宋仁宗有些差距 ， 但是重点大致放对了 。 赵祯是宋朝第四位皇帝 ， 宋真宗赵恒第六子 ， 幼子身份的他本无机会即位 ， 可惜赵祯的五个哥哥全部早亡 ， 没有一个活过十二岁 ， 四位夭折在襁褓中 。
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还有不容忽视的关键一点：备受荣宠的后妃刘娥无子嗣 ， 赵恒对外宣称赵祯是刘娥所生 ， 此事在刘娥不过是个美人的时候便定下 。 赵祯为帝 ， 应了那句俗语：矮子里面挑高个 。 独没想到这“矮子里的高个”越长大越高 。 “狸猫太子”的赵祯十三岁即皇帝位 ， 二十四岁亲政 ， 五十四岁驾崩离世 ， 得享庙号仁宗 。 庙号不同于谥号 ， 庙号是君主在庙中被供奉时所称呼的名号（明永远立庙祭祀之意）；谥号非君主独有 ， 乃后人给予评价的文字 。
庙号从隋朝开始 ， 成为每一位皇帝均有；当皇帝谥号逐渐成为给先帝拍马屁、虚有其表的外称时 ， 庙号取代谥号的地位 ， 起着盖棺定论、好坏美恶的作用 。 庙号的种类有许多 ， 如太祖、世祖、高祖、圣祖之类 ， 是开国皇帝所称 ， 属于偏好中性 ， 毕竟中国人尊祖敬先 ， 庙号既然“有祖” ， 自然不会非议创业的祖先事迹 ， 尤其是古代的帝王之家 。 除此之外是宗 ， 如文宗、武宗、睿宗、熙宗、章宗、哀宗、崇宗、桓宗、襄宗、献宗等 ， 其中有美有恶 。 若要从中选取一个最佳 ， 我选“仁宗” 。
【今人说古是否为真“仁”？，关于《清平乐》中赵祯的一些趣事：庙号仁宗】
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仁宗是仁爱孝顺的贤主 ， 比之喜好玄虚的理宗、功过参半的宣宗、由盛转衰的高宗、存在感低的顺宗、中心失败的肃宗等好太多 。 中国封建王朝史 ， 有七位庙号为仁宗的皇帝 ， 最有名却不知庙号的是蜀汉刘禅 ， 而与仁宗之名最契合的当属宋仁宗赵祯 。 《清平乐》中赵祯活得不自在、让观众看着揪心 ， 很大程度上是“受仁所害”；如若不然 ， 稍稍学着汉武帝一般 ， 日子不知好过多少 ， 但世人对他的敬佩之情也将会大大减弱 。 仁 ， 从人从二 ， 天地相爱有生 ， 一切生命的中心 ， 孔子一生追求“仁” ， 不惜“杀身以成仁 。 ”此字之厚重 ， 不是随便用的 ， 更不是轻易写入史书成为庙号的 ， 何况理学大兴的宋代 。
赵祯一生贯彻着“仁” ， 因而后世予庙号“仁宗” 。 文献记载 ， 宋仁宗赵祯去世后 ， 其讣告送到辽国 ， 当时辽国君主耶律洪基抓住前来的大宋使臣的手：“四十二年不识兵革矣 。 ”赵祯之仁 ， 实在感动敌国 。 待人处事、群臣关系、治国理政等对身为君主的他重要又不重要的方面 ， 赵祯都尽可能的做到尽善尽美 ， 其治世史称“仁宗盛治” 。
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一人之好坏 ， 不仅要从大局大事看 ， 还得从细微处了解：四川有一秀才发牢骚 ， 写出“把断剑门烧栈阁 ， 成都别是一乾坤”的大逆不道诗句 ， 地方长官将其抓捕送到京城发落表示要严惩 ， 赵祯表示不以为然 ， 选择轻轻放下 ， 大度地免其罪刑 ， 还给了他一官半职 。 如果是在清朝哪位皇帝在位期间 ， 这秀才不被满清十大酷刑伺候、再当作典型宣扬出去才奇怪 。 赵祯与包拯的君臣之谊 ， 让后来许多大臣羡慕感慨 ， 谁敢把唾沫星子喷到皇帝脸上不害怕的？恐怕没有 。 哪位皇帝会容忍大臣的唾沫星子喷到自己脸上不处罚的？恐怕古今只有寥寥几位 ， 而赵祯是一位 。
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