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papi酱孩子随父姓被骂，“女权”为何越来越极端

papi酱孩子随父姓被骂 ， 这是一件挺奇葩的事情 ， 因为道理是不言自明的 ， 套用郭德纲的话 ， 这种讨论你认真参与一下就算输了 。 但既然已经这么热了 ， 我觉得还是有必要认真讲一下这背后的问题 。papi酱孩子随父姓被骂，“女权”为何越来越极端
《婚姻法》规定 ， 子女可以随父姓 ， 可以随母姓 。 下面做选择题 ， 这种规范属于：A ， 命令式规范 B ， 任意性规范 C ， 强制性规范 D ， 义务性规范 。 答案是？对 ， 当然是B 。 法律赋予你自行选择的权利 。 所以第一点 ， papi酱孩子跟谁姓 ， 既然是她和家人自己的选择 ， 外人无权说三道四 ， 用“驴”之类辱骂的 ， 侵犯公民的名誉和人格 ， 构成网络暴力 ， 已经违法 。第二 ， 这件事和女性独立有没有关系呢？从逻辑来推断 ， 姓氏 ， 如果没有别的正当理由 ， 都是继承父姓或者母姓 ， 那么跟了母姓 ， 那母亲的姓是跟谁的呢？很可能是跟了外公或更早的某位男性先辈 ， 所以你的姓氏不可能彰显性别独立的意义 。 那么理论上划分最清晰的方案 ， 就是两个性别 ， 各有一个姓氏的池子 ， 互相没有交集 。 并且 ， 男孩随父姓 ， 女孩随母姓 ， 这样划分是最清晰的 。 如果这样安排 ， 确实 ， 姓什么 ， 和你的性别意识是挂钩的 ， 彰显了性别独立 ， 但这种强制安排 ， 显然违法了 。那么姓和性别不挂钩 ， 和什么挂钩呢 ， 过去是和财产挂钩 。 随母姓的结果 ， 可能就是得到外祖父家产 ， 同时放弃祖父家产 。 随父姓呢 ， 就可能放弃外祖父家继承权 ， 这叫宗族姓氏财产分配继承制度 。 但今天 ， 在一个独生子女非常普遍的工业社会 ， 大家已经不需要根据姓氏分家产 ， 所以法律赋予的自行选择权 ， 是可以成立的 。papi酱孩子随父姓被骂，“女权”为何越来越极端
papi酱已经是一个经济独立的女性 ， 这个时候 ， 你要求她通过孩子的冠姓权显示自己地位 ， 这不仅是舍本求末 ， 舍实求名 ， 而且是一种特权思想 。 papi酱你赚钱比丈夫多 ， 那么当然孩子应该跟你姓 。 首先 ， 这是一种简单又老旧的男权的镜像 ， 其次 ， 不是说papi酱不能争取 ， 而是用这种逻辑来争取 ， 就是特权的思维 。第一是网络暴力 ， 第二是特权思想 ， 第三是什么呢？流量碰瓷 。 利用papi酱的流量 ， 有组织进行网络炒作 ， 故意“引战” 。 这种行为很难管理 ， 你可以封掉这些碰瓷的小号 ， 但是真正的营销号 ， 是隐藏在广大吃瓜群众当中的 ， 装无辜 ， 装中立转发就行了 ， 牺牲一些随时可以重建的小号 ， 用小卒去碰掉对方一个车 ， 这些营销号就获取了流量 。 满嘴的主义 ， 背后都是生意 。第四呢 ， 我以前讲过 ， 议程设置 。 “冠姓权”这个议题 ， 有法律支持 ， 女性可以争取 ， 符合政治正确 ， 而且大多数女性都会发现 ， 好像真有这么一份权利 ， 我为此还没有去争取过 ， 从这个议题里缺位了 。 这是一个很好的女权议程 ， 比起堕胎这些话题 ， 覆盖面更广 ， 又没有政治和利益上的麻烦 。 这次锁定了、捆绑了papi酱 ， 为了出圈 ， 搞得太极端了 ， 吃相比较难看 。 我建议呀 ， 像平时那样 ， 相对温和地挑动、推动这个话题 ， 就可以长期存在下去 。最后 ， 我想讲一个问题 ， 就是极端思想为什么越来越多 ， 怎样分辨极端思想 。 房龙有一本书《宽容》 ， 我这个年纪的 ， 很多人都读过 。 房龙说啊 ， 历史不见得有什么进步 ， 中世纪的不宽容 ， 是“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱” ， 现代的不宽容呢 ， 是“用机关枪和集中营武装起来” 。 房龙没有见识过网络暴力 ， 如果他活在今天 ， 大概会说 ， 键盘敲出的侮辱性语言 ， 正在继续重演历史 。 不知道这算不算进步 。为什么宽容这么难呢 ， 我觉得房龙的分析很到位 ， 因为不宽容是人类的自我保护法则 ， 人类的不安全感 ， 自我保护本能 ， 会把自己的观念强加给别人 。 一开始 ， 这些信念都还是朴素的 ， 慢慢发展就会功利 ， 开始繁殖、复制 ， 最后变得独裁 ， 变成一种绝对的信念 ， 包涵潜在的暴力 。 互联网 ， 加速了这个繁殖、复制的过程 ， 但同时 ， 互联网似乎无助于怀疑、理性的精神 。 我们想想女性独立这个主题 ， 是不是这样 。 一开始是女性的自我保护 ， 而且是朴素的 ， 甚至可以说是合理的、浪漫的、积极的 ， 但是后来一部分人功利化了 ， 极端的思想也会冒出来 。papi酱孩子随父姓被骂，“女权”为何越来越极端
有些人多极端呢 。 打击面已经不仅仅是全体男性了 。 比如会说 ， 大熊猫交配时 ， 一般雄性是不会征得雌性同意的 ， 中国怎么能拿大熊猫当国宝 。 还有某款游戏过年期间使用的图片 ， 怎么女英雄在干活 ， 男英雄在吃饺子？女怪兽摩斯拉为哥斯拉牺牲 ， 赤裸裸的性别歧视么 。 还有 ， 有人虐待猩猩 ， 给猩猩化妆 ， 这说明男人变态 。 有的女权文章标题非常恶劣 ， 《如果你真的只需要香肠 ， 千万别养猪》 。所以papi酱作为一个独立女性 ， 也被攻击 ， 这可能是发展到最后难免的事情 。 谁是我们的敌人 ， 谁是我们的朋友 ， 这本来是首要问题 ， 要把我们的人搞得多多的 ， 把敌人的人搞得少少的 ， 要团结一切可以团结的人 ， 这样才可以把敌人缩小到最少 。 这些人为什么反其道而行之呢？因为当前互联网的环境下 ， 理性派的生存空间反而非常小 ， 越是极端越能吸引人 ， 才能造势 ， 才能影响公共议程 。 我觉得 ， 比起冠姓的问题 ， 真正值得思考的是 ， 如果互联网无助于理性 ， 一些平台变成了流量的奴隶 ， 那么互联网当前的格局 ， 是否到了该变革的时候 。我在之前的节目里说过 ， 瑞典这个国家 ， 在两性平权方面是走得最远的 ， 在警校里有一个条不成文的规定 ， 男女学生在毕业时比例需要是1:1 。 可是警校男多女少 ， 很多成绩、体能、出勤等都合格的男学生 ， 就无法毕业 。 林雪平这个城市的警校 ， 四名男学生就把学校告上法庭 ， 理由是“性别歧视” 。 平权如果搞成极端 ， 搞成一刀切 ， 往往就会走向自己的反面 。 这是我们不得不思考的一个问题 。


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