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一本浅蓝色书唐朝的国家命运和战争走向如何会被统治阶级的意志所左右

导语：
中国从大禹治水之后 ， 正式进入封建王朝时期 。 但是如此漫长的历史当中 ， 先后有许许多的王朝崛起与消失 。 无论是统西域 ， 伐匈奴的汉朝 ， 还是盛极一时的唐朝 ， 甚至是天下一统的元朝 ， 最终没能够逃过消失在历史长河当中的命运 。 甚至是被称为至开国以来无昏君的清朝 ， 最终也在革命的浪潮当中消逝 。 这是为什么？和统治阶级有很大的关系 。
一本浅蓝色书唐朝的国家命运和战争走向如何会被统治阶级的意志所左右
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图一大禹治水
统治阶级作为国家的最高决策层 ， 相当于人的大脑 。 也正是因为其极高的地位与权力 ， 统治阶级能够对国家的前途和命运造成难以逆转的影响 。 西汉因为前期汉文帝和汉景帝的无为而治 ， 让汉朝的国力迅速恢复 ， 让汉武帝有资本对北方的匈奴发动大规模的进攻 。
西晋开国皇帝因为治国有方 ， 战争结束后帮助百姓恢复生产生活 ， 造就了太康盛世 。 但是因为西晋后来继位的皇帝昏庸无能 ， "何不食肉糜"更是让整个统治阶级对皇帝失去了信心 ， 八王之乱让胡人得以趁机在北方崛起 。 司马家族奋斗百年得来的帝国短短几年内就只剩下了半壁江山 。 那么统治阶级是如何影响一个国家的前途或者是战争的走向？
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图二五胡乱华统治阶级
统治阶级这个概念是合并了马克思和恩格斯的两个概念 。 "统治阶级"这个词合并了两个部分 ， 第一个是在经济上的统治 ， 即能够凭借自己的经济实力来支配社会生活的一切 。 《马克思恩格斯选集》写到："《德意志意识形态》中是这样说的：'统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想 。 这就是说 ， 一个阶级是社会上占统治地位的物质力量 ， 同时也是社会上占统治地位的精神力量 。 支配着物质生产资料的阶级 ， 同时也支配着精神生产的资料……'"
第二个则是在政治上 ， 即使用国家政权来维持现有的生产生活与社会结构 。 也就是传统意义上的掌握国家政权的政府 。 掌握政治权力 ， 能够借此发布政令 ， 保证现有的社会生产与大众生活正常进行与有序发展 。
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图三印有马克思的邮票
马克思和恩格斯将这两种概念合并在一起 ， 但是却并没有系统地加以说明 。 笔者认为这是因为在初期 ， 资本主义虽然兴起了 ， 但是主要的国家权力仍然被各国的皇室所掌握 。 比如说德意志帝国虽然进行了二次工业革命 ， 但是国家权力仍然掌握在威廉二世手中 。 而随着诸如美国 ， 法国等资本主义共和制度国家的兴起 ， 这两位社会主义的先驱已经预测到了资本家将在未来掌握资本的同时 ， 掌握国家政权 。
既然在马克思和恩格斯观点中 ， 统治阶级既包括国家权力的统治 ， 也包括社会经济的统治 。 其实 ， 这在欧洲资产阶级革命之前以及中国的近代化开始之前 ， 一直都是这样 。 那他们是谁？皇室 。
以唐朝的皇室为例 ， 出身关陇集团的李唐皇室在资本上就已经有着雄厚的实力 。 而建立唐朝之后 ， 中原一统 。 国家属于帝王 ， 官员都是辅佐皇帝管理帝国的思想一直在延续 。 全国的赋税上交到了国库 ， 也就相当于进了李唐皇室的钱袋子 。 另外 ， 在军事上 ， 能够通过圣旨让军事将领替自己平定内乱 ， 削平群雄 ， 开疆拓土 。 政治上 ， 通过亲自参与科举考试 ， 以及地方官员的任免来掌握地方的行政大权 。
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图四欧洲革命
看得出来以李唐皇室为代表的中国统治阶级 ， 掌管了政治 ， 军事 ， 财政等大权 ， 所以中国古代的政权一直被称为是中央集权制政府 。 按照黑格尔《法哲学原理》中客观唯心主义的理论 ， 凡是现实的东西都是合乎理性的 。 中央集权政府有其存在的合理性 。


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