『万历』老字号明朝：君王懒惰，朝臣依附宦官，奢侈与腐败难除( 二 )
讲文明懂礼貌则变成稀缺资源 。以往在南京城 ， 就算陋巷中或城镇结合部 ， 也到处都能碰到朴素俊伟的忠厚老实年长者、知书达礼的风度翩翩 。嘉靖末期却只见纨绔子弟恶少飚车打马 ， 就算遇上尊长都不躲避 ， 视若无睹礼节为什么东西 。
女性也今不如往昔 。万历二十六年的举人顾起元在《客座赘语》讲到 ， 正德以前南京热情好客 。女性深居简出 ， 不抛头露面 ， 而以煮饭制酒针线活女红为常 。嘉靖以后则竞相艳妆 ， 衣着相当于娼妓 。他们对时尚潮流的追求也由以往的十年一变 ， 改成两三年就需要花样翻新 。
一言以蔽之：骄奢淫逸 。
【『万历』老字号明朝：君王懒惰，朝臣依附宦官，奢侈与腐败难除】北京也好不上哪儿去 。万历二十年的举人谢肇淛（“浙”的异体字）在《五杂组》中不乏讥讽地说 ， 那个地方只能四种人多：太监超过紳士 ， 女性超过男人 ， 娼妓超过良家 ， 乞讨者超过富贾 ， 早就不负为慷慨悲歌的侠义之地 。
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这也许在朱元璋意想之外 。
朱元璋是个发达后不忘本的人 。他尊崇勤快勤俭 ， 厌烦奢侈浪费和懒散 ， 抵制一切虚有其表的物品 。朝贡稀世珍宝只有使他恼怒 ， 穿新皮靴在雨田里走则会挨批 。这位开国帝王跟全部白手起家创业的人一样 ， 不希望背后出現败家仔 。
自然 ， 更不允许人偷他的钱 。
事实上朱元璋父子俩创造和器重厂卫 ， 尤其是让太监执掌间谍组织 ， 未曾沒有反腐倡廉建设的初心 。他们觉得 ， 太监沒有后代子孙 ， 宫廷便是自身的窝 ， 哪里有自己偷自己？可是他们忘记了 ， 太监是佣人并不是亲人 ， 沒有责任帮你省钱 ， 帮你开展廉政建设 。即使害怕受贿 ， 难道说还不可以索贿受贿？
結果 ， 这些德牧犬变为撸羊毛数最多的 。
腐败一直与奢侈关联 。更何况历经一百多年的累积 ， 王国早已非常富裕 ， 没必要大家都省吃俭用 。终究 ， 勤俭并不等于简陋? ， 廉洁并不等于清苦 ， 场面却能反映官宦的威势 。只可是什么是有效消費 ， 什么是奢侈浪费 ， 从来没有界限 。
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总结
正德和嘉靖年里的上海人陆辑就竭力为奢华辩诬 。按照他的见解 ， 消費并不等于奢侈浪费 ， 勤俭反而多因贫困 。节省也并不可以发家致富 ， 数最多只有确保困难户不会倒闭 ， 富裕天地却得靠扩大内需刺激性销售市场 ， 造就大量就业问题 。高端消费刚好有这类功效 ， 富有地域的老百姓则既会生产制造又精致生活 。
这当然可以虚与委蛇 。事实上 ， 有张杨的低俗 ， 有低调奢华 ， 有无趣的铺张浪费 ， 有清雅的细致 ， 奢与俭实际上并不简单 。財富和资产沒有动向 ， 不可以用以民生改善、自主创新和再生产 ， 只有用以穷奢极欲 ， 是大问题 。
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