繁花落尽空唐代为何流行夫妻多人合葬呢？宗教占理，同时也是受风俗的影响
在唐代多人合葬现象非常多见 ， 尤其是在当时流行佛教的影响下这种现象就更加普遍了 ， 所以这在唐代也属于普遍的墓葬文化 ， 可为什么到了北宋年间就变得日渐衰落了呢？
主因还是因为夫妻多人合葬所占用的墓地规模很大 ， 而北宋初期受限于对外的压力 ， 因此就不得不减少这样的墓葬规模 ， 同时来自辽国的军事压力也对北宋构成一定的压力 ， 因此财政吃紧的北宋初期就无法再实现唐朝时期的厚葬规模了 ， 而改为薄葬 ， 以后的墓葬便再无多人葬形式了 。
今天就来说说多人合葬现象为什么会兴盛于唐代？
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厚葬制度的出现是多人葬的流行的原因
唐朝初期形成多人葬的原因在于唐朝厚葬制度的影响 ， 特别是在唐朝厚葬制度的影响之下 ， 唐朝开始出现了大量厚葬的习俗 ， 同时这也是唐朝经济迈入新台阶以后的一个表现 。
这也是对唐朝经济高速发展的一个侧面表现 ， 唐朝不仅是在经济上实现了新高度 ， 还在宗教上有了更进一步的发展 。
隋朝末年因为经济遭遇困境后 ， 各地诸侯雄起 ， 似乎又上演了南北朝时期的纷乱局面 ， 可谁知唐朝的统一代表了近三百年的太平盛世 ， 而实际上也是在宗教法理上帮助了唐朝找到了持续存在的合法性的前提 ， 因此宗教上的改变也是唐朝流行多人合葬制度的一大缘由 ， 实际上唐朝实现多人合葬制度也是受到其他国家的影响下融合兴起的一种新的墓葬制度 ， 特别是在受到佛教影响下 ， 武则天开始将乾陵修建为一个典型的多人合葬的大墓 。
当然一夫多妻是这种墓葬制度的前提 ， 三妻四妾在唐代也非常流行 ， 所以这也使得多人葬其实也包括了小妾甚至丫鬟 ， 所以这种墓葬也反应了个人生前的社会关系 ， 这也给考古研究提供了便利 ， 不仅明确了墓主人的身份 ， 也反应了墓主人生前的家庭和社会生活方式 ， 甚至生活习惯等等 。
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比如在唐代的地方王侯墓中 ， 经常会发现一些墓主人生前的一些文书以及绘画作品；同时在多人葬中 ， 各墓室摆放的陪葬品中也能看出墓主人生前与这些人的关系 。 与墓主人所写的文献对比也可以看出其实墓主人希望死后在墓葬中也能实现与生前高度吻合的社会关系 ， 所以不仅在陪葬文书中有写 ， 在墓志中也有明确记载 。
当然多人葬不是陪葬 ， 而是一种活动的墓室结构 ， 在允许入葬的人死后可以实现陆续入葬 。 在唐代出现后 ， 后代王朝开始陆续模仿 ， 特别是在明清两代以后 ， 允许多人合葬的制度进一步完善 ， 不仅出现了独立的丫鬟墓 ， 还出现了专门提供给亲近帝王之间的臣子的墓室 ， 所以多人合葬绝不是一个简单的家庭式墓葬的综合体有关 。
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深厚的家庭观念促成了多人合葬的形成
家庭观念最深厚的国家莫过于中国了 ， 在唐朝时期早已形成了一套完善的家庭管理制度 ， 反应在国家层面就是皇帝与一些王侯在家庭上的关系就已经逐渐形成了一种法律性的保护制度了 ， 一些妻妾不仅有权与这些王侯丈夫葬在一起 ， 在出现墓地修建的时候还规定了她们可以拥有的墓室大小等等 。
其实就是用律法的形式保护了这种家庭关系 ， 也遏制了一些王侯出现不轨企图 。 当然这种多人合葬制度还是有大前提的 ， 那就是受到了严格的封建等级制度的影响 ， 身份越高 ， 家庭越庞大 ， 社会关系也就越复杂 ， 同时合葬的人也就越多 ， 这在唐代表现得最为明显 ， 这也是封建制度发展到又一高峰时期的表现 。
帝王墓葬中往往合葬者众多 ， 不仅有妻妾还有一些丫鬟 ， 更有一些生前的臣子和一些重要关系的人 ， 当然其中臣子进入皇帝墓葬中也不是没有可能的 ， 这也是皇帝内心对臣子宠爱到极致的一种表现 。
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