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坑娘岂能甩锅孝道

坑娘岂能甩锅孝道。坑娘岂能甩锅孝道——不认同耿振江先生的《活埋瘫痪母亲 ， 传统孝道吃人于无形》文/老庄友华2020-5-8
今天在微信群里 ， 看到耿振江黑洞007先生发的文章：《活埋瘫痪母亲 ， 传统孝道吃人于无形》 ， 感觉有些话如鲠在喉 。 想在群内回应几句 ， 又想三言两语可能说不清 ， 就坐到了电脑前 。 当然 ， 我无意针对耿先生及其文章 ， 就算借题发挥吧 。耿先生对于传统孝道的有些认知、以至否定 ， 我还是认同的 。 然而 ， 将活埋母亲这种灭绝人性的恶行 ， 归结成为“传统孝道吃人于无形” ， 就真是让人大跌眼镜、惊诧莫名了 。将恶行甩锅给孝道 ， 逻辑是荒唐的陕北男子马某 ， 竟然将瘫痪的79岁老母亲 ， 偷偷拉到一处废弃的墓坑活埋了 。 这种行为简直是畜生不如 ， 活该依法严惩 。 这种败类就不能称之为人 ， 不应该、也不可能找任何理由为其甩锅开脱 。耿先生文章并没有详解 ， 这“坑妈”与“孝道”之间 ， 究竟有何因果关联 。 但贯穿全文的内在逻辑显示：正是孝道对养老形成了各种经济上、精力上的压力 ， 迫使马某走上了活埋母亲的邪恶之路 。作者也很明白：“中国法律规定子女有赡养老人的义务” 。 而法律规定比之于传统孝道 ， 何者更具有约束力、强制性 ， 完全是不言而喻的 。 如果实在要甩锅给外部压力 ， 那么这个“吃人于无形”的主语 ， 肯定不该写成“孝道” ， 而是只能写作：“法律” 。其实 ， 道理很简单 ， 无论什么样的外部因素 ， 不管是“你养我小 ， 我养你老 ， 你陪我长大 ， 我陪你变老 ， 虽木有问题但文明之成色严重不足 。 ”或者是“孩子们都自顾不暇 ， 哪里来钱孝顺你 ， 哪里有时间来关照你？”……即使真实存在再多的不公平、不堪重负 ， 也不能成为儿子活埋亲身母亲的理由或原因 。马某所以犯罪 ， 并不是因为传统孝道的存在 。 恰恰相反 ， 这正是孝心灭失、人性丧失、兽性上身附体的结果 。因为孝道而弑母——这故事该有多么荒诞 ， 这逻辑该是何等荒唐？将恶行甩锅给孝道 ， 后果是负面的前不久 ， 我在《家庭观念的冲突》一文中写过：传统家庭是建立于农耕社会的一种“反哺模式” 。 而随着社会经济的发展 ， 中国家庭也应当逐渐转型到“接力模式” 。耿先生大力批判的“养儿防老” ， 其实根本不存在什么不道德的问题 。 这种养老模式 ， 在农耕时代是必须的 ， 自然也是合理的 。 当然 ， 社会进步到工业时代以后 ， 这种模式终将淡出历史 ， 但这不是由道德、而是由经济发展所决定的 。现在 ， 国家确实应当建立包括低保、医疗、养老等在内的完整的社会保障体系 。 然而 ， 我们也要正视现实：在很长的时间 ， 有大量的老人 ， 还是只能依靠家庭来养老 。 而且 ， 现时的农村 ， 是不是完全脱离了农耕社会？中国已经进入到一个未富先老的老龄化社会 。 要实现老有所养 ， 让老人有尊严的生活 ， 就需要构建一种有利于老人生活的环境 ， 也包含舆论的氛围 。 不能让那些没有善待父母的人 ， 找到任何道德上的借口 ， 来增加心安理得、减少愧疚自责 。 也不能让社会公众 ， 对这种人产生情有可原的错觉 ， 从而增加同情宽容、减少谴责唾弃 。耿先生还在文中写道：“与之相对应的时期就是老人的临终关怀 ， 老人生活不能自理的时期也应尽量短 。 所谓“久病床前无孝子” ， 也正是这个意思 。 ”这段话让俺百思不得其解：什么叫“也应尽量短”？这意思究竟几个意思？如果不是客观公正的、而是只站在儿女的角度看问题 ， 那么几亿老年人该怎么生活？我小时候听说过秦始皇时代的传闻：人过50岁就没用了 ， 都要杀头 。这两天 ， 网络上有不少文章 ， 对马某活埋母亲 ， 都在寻找“必然之社会背景” ， 都在喊出“久病床前无孝子” ， 于是生出一些情有可原的同情 ， 于是就嫁祸给传统的孝道……这样的思维方式、舆论导向 ， 能让现实社会有个好？不能习惯性的将恶行甩锅给传统文化将活埋母亲甩锅给孝道 ， 显然是将孝到当作了负面的、完全应当抛弃的东西 。诚然 ， 传统孝道附加了太多专制皇权、封建礼教需要的内容规则 ， 很多东西确实应当抛弃 。 但是 ， 不能因此就不分青红皂白 ， 将儿女对父母应有的孝顺 ， 也一起当成了垃圾 。 我以为 ， 孝顺的方式应该可以探讨 ， 但对父母的孝心 ， 却是不可或缺的 。儒家讲仁着爱人 。 老吾老以及人之老 ， 这话有错吗？我看不仅没错 ， 称之为普世价值也不为过 。现代文明崇尚博爱 。 这份博爱 ， 难道不该给予父母分享？我看不仅要给 ， 而且应当给的更多一些 。 因为父母毕竟是自己最亲近的人 ， 而且有着养育之恩 。我相信一个人对父母的态度 ， 反映出最真实的人品 。 对父母都不好的人 ， 能对朋友真好？对于不孝的孙子 ， 我向来就耻于为伍 。当下 ， 鄙视传统文化俨然成了一种时尚：传统文化是个筐 ， 什么都往里头装 。 不少人感觉这样一来 ， 自己似乎就站在了某个制高点上 ， 就俯视透了这个社会的病根 。 我是早就写过：过于苛责中国传统文化对国民性的影响 ， 其实是在有意无意的为两千多年的皇权专制统治洗地 。传统文化确实存在很多问题 ， 需要更新换代 。 但传统文化 ， 仍然包含有不少正面的东西 。 经过从五四到文革的猛烈扫荡 ， 虽然人情练达一类负面的东西还顽强的保留着 ， 但不要真以为还有多少好的传统流传下来了 。现在有多少人还懂得、还讲究礼仪廉耻？如果不是这样 ， 能够有这么多假食品假药品？能够有这么多战狼、这么多缺脑巨婴？而今 ， “礼仪廉耻”四个字加一块 ， 比起一个“钱”字 ， 恐怕九牛一毛都不到 。作为中国人 ， 不可能将传统文化抛弃干净 。 对于传统最不坏的选择 ， 应当还是保守主义 。


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