[中国]收藏在大英博物馆的中国国宝( 三 )
观音菩萨本无男女之相 , 但在佛教传入中国以后 , 观音通常以女性形象出现 , 配饰华美 。 以这尊菩萨像为例 , 帔帛自双肩下垂 , 颈部佩戴项圈 , 身佩“X”形璎珞 , 身前的珠宝串垂至膝盖以下 。 垂饰上的团形花纹起源于西方 , 经由中亚传入中国 。
这尊雕像最初带有彩绘 , 并饰以金箔 , 如今只有在长袍的边缘才能看见颜料痕迹 。
三菩萨壁画
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河北省清凉寺 , 1424年绘制 , 1437年和1468年重修
此壁画描绘了三菩萨立像 , 各带有显著头光 。 中间的菩萨为观世音 , 他头戴宝冠 , 冠上有阿弥陀佛像 。 左边是普贤菩萨 , 他手持拂子 , 头冠有三宝 。 右边是文殊菩萨 , 他的头冠亦有一佛像 , 并手持如意 。
河北省清凉寺建立于1183年 。 一段1485年的题字记录了寺院的壁画是山西省五台山寺院于1424年委派僧人到清凉寺绘制的 , 后来于1437年和1468年重修 。 清凉寺是佛教信众往返五台山朝圣源途中的重要一站 。
W. M. Weinberger于1925年间获得此壁画 。 根据他的笔记 , 当时的清凉寺有三殿 , 已荒废 。 第一殿内有残破的大型木雕佛像 , 周围有小型塑像 。 第二殿内有大型坐佛雕塑 , 后方有一幅比佛像高很多的马蹄形背屏 , 上部较宽 。 此背屏后另有尺寸更大的木架 , 承载着三菩萨壁画 。 壁画在石膏面上绘制 , 最底层的干土附在木架上 。 此壁画从原本的木架上被移除 , 分成12块运回伦敦 。 收藏家乔治 尤摩弗帕勒斯购入此壁画 , 并于1927年把它捐赠给大英博物馆 。 清凉寺于20世纪30和40年代间毁于战火 。
青铜鸮形卣
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河南省安阳地区或附近 , 商代晚期 , 公元前1200-1000年
藏品尺寸:高16厘米 , 宽11.2 厘米(口沿处)
这件带盖四足青铜卣(一种用于盛放酒的礼器)以合范法铸成 , 整体看起来像两只背靠背的鸮 , 盖子两侧往上翻的小钩仿佛是它们的喙 , 而器足则是它们的脚爪 。 棱扉把带钮的器盖以及器身分隔出四个装饰区间 。 表现鸮翼的鳞状纹饰占据了大部分的器身 , 余下的空间(包括器盖)则以云雷纹为底 , 上饰小型的鸟纹和龙纹 。 和器身及器盖中部的扉棱在一条直线上的 , 还有口沿下方的两个半环状把手 。
无论是写实的还是虚构的动物造型在商代晚期都非常流行 。 这时期出现了很多装饰繁复的动物造型的青铜礼器 , 就像这件青铜卣 。 虽然目前这些动物造型的确切含义还没有定论 , 但商代青铜礼器上繁复的动物纹饰很有可能并非单纯的装饰 , 而是和当时的精神世界以及信仰有所关联 。
鎏金银牛首车饰
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河南省或附近 , 东周 , 公元前400-300年
藏品尺寸:长17.5厘米 , 宽21.5厘米
这件牛首形车饰由青铜所制 , 表面鎏金并以错金银饰表现细节 。 牛首有着突出的耳朵以及眼睛 。 眼睛原本嵌有琉璃 , 但如今已腐坏 。 牛首后的方銎上有方型销孔 。 这件车器很可能是安装在车辕首端用于装饰的 。
在东周以前 , 起源自欧亚草原的马车就已经融入了中国社会并成为地位与财富最重要的标志之一 。 这件鎏金牛首车饰可能用于装饰车辕首端 。 它有可能出土于今天洛阳附近的东周王陵区 。
龙山文化黑陶觯
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山东 , 新石器时代龙山文化 , 公元前2600-2300年
藏品尺寸:高14厘米 , 口径7.2厘米 , 底径5.5厘米 , 最大径9.5厘米
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