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「自然科学」商代自然科学成就：有专业医生和业余天文学家( 二 )


古书中说：“大采朝日” ， “少采夕月”(《国语·鲁语》) ， 与卜辞相同 。 后世按十二地支将一天的时间分为十二段 。 商代白天的六段时间则相当于辰、已、午、未、申、酉六个时辰 。
商代每月分为三旬 ， 一旬是十天 。 卜辞中有大量卜旬的记载 。 大月是三十天 ， 小月只有二十九天 ， 所以有的旬是跨两月 。 每月的第一旬的第一天不全是从甲子日开始 。 前面介绍过用十个天干和12地支相配记日 ， 可能自夏代就产生 。 商代是连续不断地使用 。 每一条完全或较完整的卜辞 ， 都有记日的干支 。
史官们为了查阅方便 ， 还特意将六十个干支完整地刻在牛骨上 。 这可以说是我国最古老的“历书”了 。
从甲骨文中来看 ， 商代一年只有春、秋两季 。 而卜辞中的“今春”、“今秋”也就是今年的意思 ， 这与农业生产有密切的关系 ， 就是春种 ， 秋收 ， 用春秋来表示一年 ， 这种方法直到西周以后的诸侯国还在使用 ， 他们按年代来编写自己国家的历史 ， 就叫“春秋” 。
商代一年的年叫做祀 ， 这与商王在一年中不断的举行祭祀有关 。 在一年的时间里 ， 商王要根据不同的时间举行各种不同的祭祀 。 祭完一遍一年的时间也就过去了 ， 所以用祀来代表年 。 这与古书中说的“夏曰岁 ， 商曰祀 ， 周曰年 ， 唐虞曰载”是一致的 。 晚期卜辞中开始有纪年 ， 用的是“唯王二祀”、“唯王八祀”等 ， 也就是“商王二年”、“商王八年”之意 。
【「自然科学」商代自然科学成就：有专业医生和业余天文学家】在商代历法中是否有“二分二至” ， 即春分、秋分、夏至、冬至 ， 在卜辞中还没有发现 。 有的学者认为 ， 商代虽然没有明显的四季之分 ， 但是从商人观察天象、历法的周密来看 ， 应该知道分至 ， 否则闰月无法安排 ， 这是需要进一步研究的问题 。
从甲骨文中反映的天象和历法的情况来看 ， 我国商代的历法 ， 即使在世界古代史上 ， 也是一种比较先进的古历法 。
由于农业、畜牧和田猎的发展、王事活动的需要 ， 商王朝的史官们对大自然的现象作了许多观察 。 这些世袭史官在先辈们积累的大量资料和知识的基础上 ， 又进一步作了观察和记录 。

「自然科学」商代自然科学成就：有专业医生和业余天文学家
本文插图

从甲骨文看 ， 对自然界变化的记载 ， 要算气象方面的最多 。 可以说 ， 今天我们一般所常用的气象名词 ， 在卜辞中都有反映 。 从大量有关占卜下不下雨的卜辞来看 ， 商王已有了对气象变化的预测 。
我国古代对人体疾病的认识和医治是很早的 ， 传说神农“尝百草之滋味 ， 水泉之甘苦 ， 令民知就避 ， 当此之时 ， 一日而遇七十毒”(《淮南子·修务》) 。 说明我国医治疾病是起源于生产实践活动 。
相传夏代发明了酿酒 ， 此后古人借用酒力取其药物疗效治病 。 传说用“汤液”治病就是伊尹创造的 。 在商代对疾病的治疗就已有汤药(汤液) 。
古书中说：“若药不瞑眩厥疾不瘳”(《国语·楚语上》) ， 又见于伪古文《尚书说命》）,传为武丁时傅说所作 。 这句话的意思是：服了药以后 ， 要没有头晕目眩 ， 则疾病就不能除 ， 也就是良药苦口之意 。 说明商代用药物治疗疾病是很普遍的事 。
1973年在河北藁城台西商代遗址中 ， 出土了桃仁和郁李仁 ， 经医学史专家的研究 ， 认为是作药用的可能性很大 。
商代已经有了专门行医治病的医生 。 在王朝中设有医官 。 甲骨文中叫“小疾臣” 。 这虽然也是王朝中的一官吏 ， 但地位并不高 ， 甚至可能是奴隶 。 因为小疾臣是属于小臣类 ， 是由奴隶中提拔起来的 ， 专门管理医生和负责治疗疾病的小头目 。 医生要有专门技术也有可能是世袭的 ， 与一般的从事家内劳役和生产的奴隶待遇有所不同 。
甲骨文中疾病的名称很多 ， 不过有的字不认识 ， 有的辞意不明白 ， 而且商代的统治者们迷信很深 ， 凡事是先祭祀占卜而后行 。 对疾病的医治也不例外 ， 一有病则举行祭祀占卜问卦 ， 求鬼神保佑 ， 这就使巫医相混不分 。


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