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「张老师伴读红楼」任其服，乐其俗，旧衣服也可以穿，美其食


「张老师伴读红楼」任其服，乐其俗，旧衣服也可以穿，美其食
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认为不能穿别人旧衣服 ， 只是一些心理矫情的人 。 富裕人群有 ， 有些不太富裕的人群和孩子家长 ， 也不愿意接受别人的旧衣服 ， 她们考虑更多的是面子 ， 好像穿别人的旧衣服 ， 别人会以为他日子过的很寒酸 ， 连衣服都买不起 。 人性往往忘记了什么才是最重要的 。 这是个思想问题 ， 不管是在富有家庭 ， 还是贫困家庭都有存在 ， 家里人对孩子的思想教育缺失 ， 给孩子的价值观就是 ， 新的就是好的 。
《黄帝内经》有一段非常经典智慧的阐述：美其食 ， 任其服 ， 乐其俗 ， 高下不相慕 ， 其民故曰朴 。 任其服 ， 指穿衣服 ， 任 ， 有随意的意思 。 我们就从这里分析开去 。
1、任其服 ， 外为衣 ， 内为服 。 我们分开来谈 。 先说外衣 ， 其实外衣的作用除了蔽体、保暖之外 ， 就是包装 。 在这一点上我国古人是很聪明的 。 真的古人我也没见过 ， 但是大约都重视色彩、宽松和随意 。 现代人在这一点上 ， 改革够大发的 。 正如小品说 ， 这也没包上啊 。 你看那一个个裸肩、袒背、露脐 ， 好端端一件牛仔裤 ， 在膝盖处开一大口子 。 究竟有什么道理可言吗？只能是任其服了 。 就这些方面：色彩、尺码、流行、以及穿衣的基本功能蔽体和保暖来说 ， 只要能够满足人们需求 ， 为什么不能穿别人穿过的旧衣服？
「张老师伴读红楼」任其服，乐其俗，旧衣服也可以穿，美其食
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再说内衣 ， 穿内衣应该以舒适为第一要求 ， 故曰服 ， 舒服也 。 内衣是紧贴我们皮肤的 ， 应该更加挑剔些 。 特别是婴幼儿皮肤非常娇嫩 ， 身体免疫力很差 ， 很容易受到细菌的侵染 。 新买的衣服 ， 即使是优质棉布的 ， 还有可能会伤到宝宝皮肤 ， 甚至感染 。 而别人家宝宝穿过的 ， 洗过多次的棉质衣物 ， 面料变得非常柔软 ， 经过认真消毒 ， 大部分有害物质已经洗掉 ， 宝宝穿着更舒服 ， 不仅可以穿 。 而且是个不错的选择 。
新衣服或多或少都会带有甲醛、铅等化学物质 ， 短时间内是比较难以彻底消除的 。 旧衣服经过多次的洗涤暴晒后 ， 化学物残留基本没有了 。 所以有专家、医生建议 ， 爸爸妈妈不要太洁癖 ， 只要适度清洁 ， 给宝宝穿旧衣、睡旧床更有利于宝宝的健康 。 大人的衣服也是这样 ， 把旧的送人 。 我家姐妹多 ， 小时候穿的很缺 ， 很少能买新衣的 。 在以前 ， 物资稀缺 ， 凭票购物 。 为了节省 。 你穿完我穿 ， 我穿完他穿 ， 直穿到破烂不堪 。 如果一个家庭有不止一个孩子 ， 大的穿过的衣服小的接着穿 。 这很正常 。 穿姐姐哥哥的衣服 ， 对于不富裕的家庭来说 ， 省下不少的开支 。 再说小孩子的成长速度很快 ， 衣服没穿多久就变小了 ， 前年的衣服基本就不能再穿 。 不停的买衣服很奢侈的 。 如果有亲戚或朋友家的孩子 ， 年龄比较接近 ， 衣服看着品相又比较好 ， 穿别人的衣服也无可厚非 。 以前贫困 ， 不是还倡导衣服新三年 ， 旧三年 ， 缝缝补补再三年吗 。 我们小时候都是这么过来的 。 随着生活水平提高 ， 买衣服成了人们重要消费之一 。 但是 ， 在当下农村 ， 很多人还是愿意接受的 。
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2、乐其俗 ， 穿百家衣好养活 。 这话有一定迷信成分 ， 但是经过严格消毒的旧衣服 ， 对皮肤的刺激性更小 。 带过孩子的都知道 ， 新生儿长的特别快 ， 很多新买的衣服没穿几次 ， 就不合身了 ， 过多买衣服是浪费 。 在有些地方 ， 小孩子的旧衣服就特别受欢迎 ， 一些家里有刚出生的婴孩 ， 还会去有孩子的家里讨要旧衣服 。 说是婴孩穿别的小孩穿过的衣服 ， 会特别乖 ， 身体强壮 。 在我国很多地方都形成了小孩穿百家衣、吃百家饭的习俗 。 以至于现在很多地方的老年人依然有穿百家衣享百家福的说法 。 取百家衣 ， 讨的是能得百家之福的口彩 ， 希望小孩少病少灾 ， 易长成人 。


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