「居宋」高培华丨孔子“居宋”新说( 二 )
三
第三 ， 近现代疑古思潮盛行 ， 《礼记》被视作“伪书” ， 其所记载均成为不可征信之事 ， 遂致《儒行》篇孔子自谓“长居宋”基本无人提起 ， 更没有人视作足以推翻旧说的证据 。
20世纪90年代郭店楚简、上海博物馆藏战国楚竹书问世 ， 学界对于《礼记》的看法开始改变 ， 大都认识到 ， 它虽为汉儒编纂 ， 所收集的却是先秦论著 ， 其中有不少作品产生于孟子之前 。因此 ， 《礼记·儒行》“长居宋”的记述 ， 是颇值得信任的 ， 故笔者方敢引以为据 ， 持此新说 。
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△《论语集解》书影 资料图片
那么 ， 孔子为何离开鲁国来到宋国 ， 又居住在什么地方呢？
兹据相关史料略加推测：孔父叔梁纥乃陬邑大夫 ， 著名武士 。他在娶颜氏为妻生孔子之前 ， 已有十个女儿 ， 及妾生子孟皮、字伯尼 。孔子三岁亡父 ， 年轻的母亲为了避开陬邑夫家复杂的人际关系 ， 携幼子回到曲阜 ， 依附于娘家颜氏家族谋生 。其母子能否享受已故陬邑大夫的福利荫庇 ， 今已不得而知 。史载孔母去世之后 ， 十六七岁的孔子 ， 得知鲁国正卿季氏宴飨贵族下层之士 ， 就凭着陬邑大夫之子的身份前往 ， 遭季氏管家阳虎阻拦说：“季氏飨士 ， 非敢飨子也 。”孔子默然忍辱而退 。其士的身份 ， 遭到如此质疑 ， 乃至否定 ， 精神打击不小 。这应该就是青年孔子离开鲁国的原因 。
【「居宋」高培华丨孔子“居宋”新说】孔子离开曲阜 ， 能够到哪里去呢？其远祖乃宋国国君 ， 十世祖弗父何本是宋湣公长子 ， 让君位于其弟而为卿 ， 被封于栗 ， 即今夏邑县 。弗父何生周 ， 周生胜 ， 胜生正考父 ， 考父生孔父嘉 ， 五世亲尽 ， 别为公族 ， 遂以“孔”为氏焉 。故夏邑县为孔氏祖籍 。孔父嘉之后 ， 第四代孔防叔“避华氏之祸而奔鲁” ， 乃鲁国孔氏第一代 ， 二代伯夏、三代叔梁纥、四代孔子 。孔子与夏邑孔氏仅隔三代 。夏邑有弗父何以下孔氏历代先祖之墓 ， 防叔奔鲁 ， 有族人留守夏邑供奉香火 ， 当不言而喻 。百足之虫死而不僵 ， 亦夏邑孔氏之谓也 。未及弱冠的孔子 ， 虽然有陬邑孔氏嫡子身份 ， 却自幼离家依附于娘舅家长大 。当他失去娘亲、在曲阜又遭当政者歧视之后 ， 若在行冠礼之前回到陬邑 ， 则有违母亲带他离开之初衷；故寻根溯源 ， 归依夏邑孔氏以寻求支持与出路 ， 遂成为首选良策 。如此说来 ， 青年孔子娶宋国并官氏之妻、生儿子孔鲤、举行加冠礼而从此以成人姿态步入社会等人生大事 ， 也都是在宋国栗邑即今之河南夏邑完成的 。
（作者系河南大学文学院教授）
内容：《光明日报》2020年05月02日07版（图片侵权请联系删除）
