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商朝▲从商朝人祭黑历史来看， 他们可能不是我们的祖先！( 二 )


在祭祀的过程中 ， 商汤说不仅要用牛羊作祭品 ， 还要用人祭奠上天 。 因商汤不愿意用自己子民献祭 ， 他剪掉自己的头发和指甲 ， 沐浴洗斋戒后 ， 让人用柴火把自己围住 ， 准备把自个活活烧死献给上天 。
结果 ， 快到午时三刻的时候 ， 天空中大风骤起、电闪雷鸣 ， 一场大雨从天而降 ， 人民就不再缺水了 ， 因此获得了大丰收 。
商王朝的射天仪式《尚书》记载 ， 商汤原是夏朝的方国商国的君主 ， 夏朝末年 ， 商已成为东方一个比较强大的方国 ， 开过三千诸侯大会 ， 汤被推举为天子 ， 定都城在亳（现在河南商丘谷熟镇西南） ， 那个时候 ， 商的祖先还是信奉天神 。
商朝初期、中期 ， 如商汤王、武丁王时期 ， 朝廷都非常热衷向神献祭 。 《史记·殷本记》记载 ， 相传商朝的祖先契是简狄吞玄鸟的蛋而生 ， 所以 ， 商人以玄鸟为图腾 ， 这样的民族 ， 信奉天神是再自然不过的事情 ， 比如会飞的鸟神 ， 以及其他的天空中的“神” 。
然而 ， 后来 ， 《史纪·殷本纪》中记录了一个叫武乙的商王 ， 武乙时代是在商中后期 ， 他因为“射天” ， 用来侮辱天神 ， 被天雷活活劈死 。 甲骨文中有一个非常奇怪的字 ， 是一支射向“天帝”的箭 ， 这说明上面的记载不是传说 。
商朝人特别敬拜鬼神 ， 怎么会对“老天爷”那么不敬呢？可能因为 ， 他们曾经祭拜过天神 ， 但是不灵 ， 然而使用人祭这种仪式祭拜“山神灵” ， 却让他们得到了想要的财富和江山永固 。 所以 ， 后来 ， 人们并不尊崇“天”这个抽象的神 ， 而是向山、河之类的自然神以及自己的祖先献祭 。
可见 ， 神话传说中 ， 颛顼“绝地通天”后 ， 人类的确得不到上天的眷顾了 ， 而后来 ， 似乎天神又回来了 。 这一切就显得非常矛盾而让人生疑 ， 商朝时期 ， 一定发生了许多现代人看来非常离奇的故事 。
周人曾是商人活人牲在商朝的下一个朝代周朝 ， 周朝人敬“龙”、商朝人是敬“鸟”的民族 ， 两者根本不是一个起源 ， 完全没有传承 。 商朝人不崇拜“老天爷” ， 却正是周人所崇拜的天神 。 《尚书》、《左传》中 ， 随处可发现大谈“天命”的文字 ， 不过甲骨卜辞中却从不见“天命”这些内容 ， 从上面的祭祀仪式就可以知道 。
商朝时期 ， 王朝本身将“献祭”认为是一种光荣 ， 以至于商族人当周朝人是牲口 ， 他们钦点方国周为他们提供过人牲 。 不过 ， 周朝人可不这么想 。 周人最后灭了商朝 ， 姜子牙他们就是打着“替天行道”的旗号 。 不过 ， 人祭这种陋习 ， 并没有因为商朝的灭亡而彻底灭绝 ， 一直到明朝 ， 都还有活人殉葬 。
山海经记载的祭祀仪式我们再看看商以前的时代 ， 虽然是我国暂时不可考的历史 ， 但是《山海经》中记载的祭祀仪式并不让人觉得怪异 。 《山海经》中描述的大量祭祀仪式中 ， 也从来没有出现过青铜器 ， 而是以玉器为主进行祭祀 ， 还有各种米 ， 不同的神用五谷中的某一谷米即可 ， 精米选用糯米 ， 席子用茅草 。
西山经中介绍了一个最隆重的仪式 ， 人类祭祀榆次山山神要在山下点起火炬 ， 先斋戒100天 ， 然后用100头纯色带毛的牲畜做祭品 ， 把100块美玉埋在地下、烫100壶美酒、把100块圭玉和100块璧玉系在山神脖子上 ， 作为祭祀 。 牛、羊、猪三牲纯色动物祭祀 ， 也不算太血腥 ， 和后面的周期更像一个派系 。
当今中国人自称华夏子孙 ， 华族是伏羲氏传到黄帝时代的种族 ， 上至雷泽龙神 ， 祖龙神是烛龙 ， 周朝人承认自己的先祖是雷泽 ， 雷泽就是烛龙的儿子 ， 我们也自称龙的传人 。 夏朝的部分历史 ， 在《山海经》中还有记录 。 华族和夏族血缘融合 ， 造就了今日的华夏文明 。
周朝至今的历史倒是不缺史书 ， 前后对比看后 ， 商朝人的行为是不是显得非常离奇而怪异？似乎和我们不属于同一血缘传承 。 我猜想 ， 夏之前 ， 华族和夏族人可能都不生存在如今中国的土地上 ， 商败后 ， 可能迁徙去了世界各地 ， 也可能被灭绝了 ， 没死的 ， 也融入了华夏民族 。


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