施战军讲《西游记》:王母娘娘的蟠桃会是个八卦窝

施战军讲《西游记》:王母娘娘的蟠桃会是个八卦窝
孙悟空被唐僧救出来以后干了哪两件事儿?第一件 , 是打了老虎 , 扒了老虎的皮做了个虎皮裙 。 第二件 , 打死了拦住师徒去路的“六贼” , 这“六贼”的名字颇有韵味:眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧 , 这六项特征我们每个人身上都有 , 其中的民间智慧可见一斑 。5月7日 , 《人民文学》杂志主编施战军在十月文学院开讲《西游记》 , 孙悟空下得山来首先干的两件事引起了他的特别注意 。 用他的话来说 , 这是“猴性” 。 与此相对应 , 施战军还提醒读者留心孙悟空取得真经、当了斗战圣佛以后干的第一件事儿 。 施战军拿出放在手边的《西游记》书本 , 念了起来:“孙行者却又对唐僧道:‘师父 , 此时我已成佛 , 与你一般 , 莫成还戴金箍儿 , 你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我?趁早儿念个松箍儿咒 , 脱下来 , 打得粉碎 , 切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人 。 ’”这是“猴话” , 跟刚从五指山下被救出来的那个毛猴儿使用的是同一个语言系统 。 施战军马上指出 , 孙悟空的初心一直没有被摔坏、没有被粉碎 , 从开头到后来的这样一个过程 , 可以说是成长小说的范例 。施战军还饶有兴致的考证了《西游记》所使用的方言来源 。 “我琢磨了一下觉得相当于苏北、皖北和山东这些地区的方言 , 比如其中有‘俺’的说法 , 还有‘孩儿每(音)’——这个我很熟悉 , 我在山东读研究生的时候 , 周末大家取唱卡拉OK , 山东的同学唱《希望的田野上》 , 是‘我每(音)的家乡’ , 唱《大中国》 , 那是‘我每(音)的大中国’ , 发的是每这个音 。 ”中国古代好多带有某种野心和奔走的故事大家都愿意拿山东做基地 , 《隋唐演义》、梁山好汉所在的梁山泊都是以这一带 , 当年说评书的也大都是这一带人 , 施战军指出 , 河南、安徽、苏北、山东这一带 , 是中国古典小说的圣地 , 《水浒传》不用说 , 还有《金瓶梅》、《西游记》这些典型的例子 。除此之外 , 施战军还独到地分析了《西游记》中静与动、生与死等主题 , 言谈中有个细节引起了台下的哄堂大笑 。 这就是王母娘娘 , 王母娘娘戏份不多 , 但是仔细一想 , 师徒几人中好几个都是因王母娘娘才受了惩罚 , 走上了取经道路 。 孙悟空是蟠桃会上惹了事儿 , 猪八戒也是蟠桃会上勾搭了嫦娥 , 所以说王母娘娘举办的这个巨大的沙龙蟠桃会是个“八卦窝” , 这种聚会特别危险、特别容易生事 , 是非多 。此次施战军先生开讲《西游记》 , 是十月文学院联合各方、策划主办的大型系列文学讲座活动“名家讲经典”的第二场 , 来自北京各大高校的学生代表和鲁迅文学院的青年作家以及文学爱好者近百人参加了本次活动 , 并现场与施战军就《西游记》进行了深入生动的互动交流 。 而这个系列的第一讲是著名文学评论家李敬泽评讲《红楼梦》 。


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