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老板为什么爱抢公章？( 二 )


李国庆也不是没有法律风险的 。在被抢走的 47 枚公章中 ， 有部分为关联公司公章 ， 和李国庆本人无股权关系 。 虽然公安不好介入公司内部股权纠纷 ， 但李国庆强抢其他公司公章可能会涉嫌寻衅滋事、扰乱生产秩序等罪名 。冒着承担法律责任的风险 ， 去夺取对自己派不上太大用场的印章 ， 李国庆等人的奇怪情结 ， 更多还是来自独特的文化传统和生活习惯 。治印精神的传承在许多人看来 ， 掌握了印章就是掌握了权力 ， 拥有了正当性 。2016 年 5 月 20 日 ， 蔡英文接收了「中华民国之玺」、「荣典之玺」、「总统之印」和「总统之章」 ， 正式就任「总统」 。老板为什么爱抢公章？
· 蔡英文宣誓后,从苏嘉全手中接下「中华民国之玺」这一仪式具有高度的政治意涵 ， 既是克承大统 ， 宣布正当性 ， 又接受了「总统」这一官职的权力 。 既是神学政治 ， 也是现实政治 。印玺是一种主要流行于东亚的政治文化 。 在一神教国家 ， 印章效力不高 ， 他们更多是对神圣文本 ， 如《圣经》和《古兰经》宣誓 。 近年来 ， 中国也开始推崇宪法宣誓 。老板为什么爱抢公章？
· 特朗普对《圣经》进行宣誓 ， 就任美国总统西方也有一种印章 ， 被视为王权和主权的象征 ， 但这种印章是用于给火漆封印的 ， 实际使用场景也少得多 。老板为什么爱抢公章？
· 英国女王伊丽莎白二世的国玺 ， 用于批准那些政府提议需要君主授权的文件 ， 采用的仍是蜡封的形式（用一整块蜡封住绑定在文件的丝线一端 ， 确保无法被完整拆卸）东亚文化圈对印玺的讲究源于秦代全面建立的官印制度 。秦始皇扫平六国后 ， 为官印制定了一整套复杂标准 ， 其中不少都传承至今：印用文字被统一成「秦书八体」之一 的「摹印 」体； 官印废除「阳文」 ， 一律采用「阴文」； 印用四字 ， 多者损之 ， 少者增之等等 。材质方面 ， 只有皇帝可以用玉 ， 称为「玺」 ， 其他人的都只能称为印或者章 。 秦代设立了专门的官职来管理皇帝玺印和统一负责所有官印的制作与颁发 ， 严禁私刻印章 。之后的一千年里 ， 秦代治印制度演变得更为复杂 。 隋唐时期 ， 官印从官职印转为官司印 ， 将官员和他所代表的政府机构区分开来 ， 已经和今天非常相近 。所有印章中 ， 最为神圣的自然是专属皇帝的「传国玉玺」 。 据说秦始皇曾经命李斯将和氏璧制作为传国玉玺 ， 上书「受命于天 ， 既寿永昌」八个字 。二千年来 ， 凡有意逐鹿中原者 ， 就总能「发现」传国玉玺或者有人「献宝」 。 不管是真是假 ， 这一切都为「夺印等于夺权」的传统故事增添了内容 。老板为什么爱抢公章？
如清初 ， 据说多尔衮从蒙古人手中拿到了元顺帝带走的传国玉玺 ， 献给皇太极 ， 皇太极出盛京百余里迎接 ， 并举行了隆重的接宝仪式 ， 重视程度可见一斑 。 比起没有传国玉玺的大明朝 ， 女真人反而自视更具正当性了 。国玺之外 ， 皇帝还有私印 。 如乾隆喜欢收集印章 ， 拥有一千多枚印章 。老板为什么爱抢公章？
这些看起来平平无奇的私人印章 ， 也有可能会发生重要作用 。 如据《热河密札》记载 ， 咸丰皇帝临死前 ， 将「御赏」和「同道堂」两方玺分别交给了小皇帝载淳和皇后钮钴禄氏 。 但因为载淳年幼 ， 「同道堂」玺便被其生母慈禧太后控制 ， 代子钤印 ， 从而取得了干预朝政的权力 。老板为什么爱抢公章？
· 同道堂印 ， 现藏于故宫博物院 。 从咸丰十一年七月十七日开始 ， 到同治十二年同治皇帝亲政 ， 这枚「同道堂」使用十二年有余 ， 是晚清政治的重要见证物中国两千年官场运作里 ， 想要平稳做事 ， 就要认章不认人 。明代文人徐芳所写的《雷州盗记》就是这样一个故事 。 金陵人某去广东最偏远的雷州当官 ， 为贼人所杀 。 盗贼持盖了官印的文书前去上任 ， 居然瞒天过海 ， 让雷州人额手相庆 ， 认为得到了一名贤明的父母官 。老板为什么爱抢公章？
· 近代照片发明之后 ， 日子就没这么好混了在官员离职交接之时 ， 印信的转移是最为重要的环节 。 只有完成了印信转移 ， 新的官员才能被承认 。 可以说 ， 官印是官员的证明 ， 也是他官职人格的来源 。 由此 ， 辞官也常常被形容为「挂印而去」 。老板为什么爱抢公章？
· 宣统年间的县官到任发布的任职文件 ， 上盖本县官印除此之外 ， 官印还有相当程度的证明力 。清代的红契都要求在交易价格、立契年月与契尾粘连等处须钤盖官印 ， 严谨的契约文书在涂改处也需要加盖印章 。 在将来发生纠纷时 ， 加盖官印的红契比没有官印的白契具有更高的证据效力 。帝国的覆灭并未终结印玺巨大的象征意义 。1912 年袁世凯就任民国大总统之后 ， 制作了「中华民国之玺」、「封策之玺」、「荣典之玺」、「大总统印」和「陆海军大元帅之印」五方印玺 。 1927 年 ， 北伐完成后 ， 民国政府又再次制作了「中华民国之玺」和「荣典之玺」 ， 传承至今天的台湾地区仍在使用 。1949 年以后 ， 新政府也很快铸刻了「中华人民共和国中央人民政府之印」 。 在国务院成立后 ， 此印信被交给今国家博物馆收藏 。 在今天 ， 「国玺」已不再具有代表国家的意义 。


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