江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

孔孟老庄无法做到的，其徒子徒孙们能做到吗

因为对生养并主宰万物的“天何言哉？四时行焉 ， 百物生焉 ， 天何言哉”之天的敬畏 ， 而深知“获罪于天 ， 无所祷也”的孔子 ， 敢像或会像其徒子徒孙们一样 ， 扬言说要“为天地立心、为生民立命”吗？论述“天将降大任于是人也 ， 必先苦其心志 ， 劳其筋骨...然后知生于忧患而死于安乐也”的孟子 ， 敢像或会像其徒子徒孙们一样 ， 扬言说要“为天地立心、为生民立命”吗？传讲“有无混成（无 ， 名天地之始；有 ， 名万物之母） ， 先天地生...可以为天地（或天下）母 。 吾不知其名 ， 字之曰道”“道者 ， 万物之奥；善人之宝 ， 不善人之所保...古之所以贵此道者何？不曰：求以得 ， 有罪以免邪？故为天下贵”的老子 ， 和喜欢无拘无束、逍遥游的庄子 ， 敢像或会像其徒子徒孙们一样 ， 扬言说要“为天地立心、为生民立命”吗？如果说 ， 这些孔孟老庄的徒子徒孙们口中的“往圣”——即孔孟老庄 ， 不敢、不会、也无法做到“为天地立心 ， 为生民立命...为万世开太平” ， 那么 ， 其徒子徒孙们能做到吗？这些打着“为往圣继绝学”的旗号 ， 自称圣人之徒或替天行道的无视天道者；这些既想、又要、也敢“为天地立心、为生民立命”的欺师灭祖、欺世盗名者 ， 从其后戕害女性并愈演愈烈的缠足（缠足_百度百科：据现代学者考证 ， 缠足开始于北宋后期 ， 兴起于南宋） ， 以及“所用”越来越“频繁”的剥皮、凌迟、诛九族等所谓“满清十大酷刑”（加引号处见“隔段”的百度百科） ， 以及先被元蒙所亡、后遭满清所灭的“亡国史”来看 ， 他们的所谓“绝学” ， 哪里是什么“为万世开太平” ， 分明是害国害民、亡国戕民——不是吗？！再则 ， 人类文明到底是为了服务人、造就人、成人之美 ， 还是为了剥削人、压迫人、奴役人 ， 从而使自己像埃及金字塔一样悠久 ， 像阿房宫、圆明园一样璀璨呢？从实行“严刑峻法”的秦朝 ， 到实行所谓满清十大酷刑“最为频繁”的满清（满清十大酷刑_百度百科：包括剥皮 ， 腰斩 ， 车裂 ， 俱五刑 ， 凌迟 ， 缢首 ， 烹煮 ， 宫刑 ， 刖刑 ， 插针 ， 活埋 ， 鸩毒 ， 棍刑 ， 锯割 ， 断椎 ， 灌铅 ， 弹琵琶 ， 抽肠 ， 骑木驴 ， 诛九族等 。 十刑并不一定都是满清所发明 ， 但却是满清所用最为频繁...“十大酷刑”也只是一个名目 ， 其涉及的酷刑数量也并不一定是十个）——所谓“百代皆行秦王政”的中国封建史 ， 较之所谓基督教的千年洗礼或“欧洲黑暗的中世纪” ， 由基督徒建立起来的各种公益性团体、组织、协会、医院、学校（包括法国巴黎大学 ， 英国牛津大学、剑桥大学 ， 德国海德堡大学、科隆大学等至今享誉世界的欧洲中世纪大学——到1500年 ， 全欧已有80所大学 ， 1600年大学发展到108所）——从而 ， 经过以“唯独圣经”“因信称义”等为要旨（或根本宗旨）的轰轰烈烈的宗教改革运动；进而 ， 《人权宣言》以上帝的名义所宣称的人生而自由、平等的所谓人权或“天赋人权”（即“国民会议在上帝面前及其庇护之下 ， 承认并且宣布如下的人权和公民权：第一条 人生来就是而且始终是自由的 ， 在权利方面一律平等...”）之欧洲史——即使阿房宫、圆明园的璀璨至今存留 ， 相对而言 ， 中欧的“中世纪”历史何者更文明或光明呢？最后“呈上”所谓著名的李约瑟之问、之谜或难题：为什么近代自然科学只能起源于西欧 ， 而不是中国或其他文明？


    推荐阅读


    上一篇：三大运营商同时宣布：手机上网即将巨变

    下一篇：住房联网：住房交易全部纳入国家监控体系之中。