突破“性本善”观念可喜可贺( 二 )
换言之 ， 魏广军三人如果从一开始就是一条心 ， 那么就不会发生U盘事件 ， 不会去想杀余欢水 ， 更加不会被徐二炮等人捉到 。 正是因为三人的各怀鬼胎 ， 他们才步步踏错 ， 从船的高处骤然跌落 。反观余欢水 ， 虽不断遭受人生变故 ， 但到了最后 ， 他却是那个唯一想救所有人的人 。 他设计逼出了许多事实的真相 ， 又以“贩卖器官”为由让众人暂时免于一死 ， 同时设计了游戏环节拖延时间 。即便到他遭遇枪击 ， 又被匕首挖伤口折磨时 ， 他嘴里也不曾说出半句求饶的话 。 在这一刻 ， 余欢水的人格升华了 。 而在他的正下方 ， 是相形见绌的魏广军三人 。余欢水一度生命扭曲变形 ， 失去所有 。 好在余欢水有“误诊”让他得到无畏；有栾冰然让他知道纯洁；有魏广军三人让他窥见至深的黑暗 。他得到了重生的机会 。 他找到了致爱栾冰然 ， 他升职为分公司总经理 。3.当今发达国家的文化核心是原罪说 。 基督宗教中认为任何人天生即是有罪的 ， 他们的罪先天地来自其祖先——亚当与夏娃 。 他们违背与上帝的约定 ， 吃了分辨善恶树的果子 ， 这种悖逆带来了罪 ， 也带来了罪恶感和羞耻感 。 只有相信承担世人罪孽的耶稣基督 ， 才能从罪中被拯救出来 。原罪还可以理解为本源的、原始的、祖先留下的罪恶 。 基督教教义发展了这一观点 ， 认为原罪类似于中国荀子的“性恶论” ， 是每个人生来就有的；与其如此说 ， 不如想想基督教的发展史 ， 在当时的情况下 ， 人们更愿意接受是祖先所受到的诱惑而产生了罪恶 ， 于是作为子孙需要赎罪 。这种人生来有罪的说法 ， 一方面奠定了基督教的思想理论基础 。 它是基督教教义的出发点和核心 。 正因为人们生而有罪 ， 才有了基督教的认罪悔改一说 。 另一方面 ， 影响了整个欧洲人的文化以及由新教徒带到美洲的文化 。正是从这一“性恶论”出发 ， 欧美的制度设计就有了权力制约 。 他们不相信有明君、清官和大同（GCZY） ， 只相信“权力不可私有 ， 财产不可公有” 。 即便民选出来的行政首脑 ， 也必须受到国会、媒体、反对党和民众的制约——即把权力关进笼子 。所以 ， 电视连续剧《我是余欢水》突破“性本善”观念 ， 揭示“性本恶”可喜可贺 。突破“性本善”观念可喜可贺。 2020年4月29日于京郊
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