怎样克制对社会前途、人类命运、人性本质的悲观怎样抑制强烈的厌世情绪怎样说服自己吾国吾民是可被救赎
谢药心中有佛，万物皆是佛。一个人心中有什么，看到的世界就是什么样子的。当你对其他生命充满恶感与厌恶时，说明你心中装满了嗔恨与厌恶。这时任何人只要一靠近你，你心中就开始了嗔恨与厌恶，而这些情绪只会让你陷入低落的状态中，不想言语。想要改变的动力是人的天性，人是社会性动物，也不可能脱离社会而存在，每个人都会有沟通与人际关系的需要，若身在其中却无法与人沟通，那有的是痛苦、痛苦、痛苦。再言之，心的本来面貌是充满了宁静、安详与慈悲的，而当心中充满了恶意和嗔恨时，说明你的心被负面情绪污染的很厉害。若想改变现状，就需改变自己。
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逃避是软弱的行为，没人愿意被称作懦夫吧？像小草一样坚韧不拔，从渐渐的影响周边环境开始。
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用爱。你若心中没有博爱，亦可尝试对父母亲友的爱；你若没有对父母亲友的爱，亦可尝试对子孙后代的爱。强烈、无可替代的爱，是生命的本能，这种本能是难以磨灭的。正是这种爱将人联系在一起，成为社会性的动物，你若有爱，又能思考，知道如何去爱、爱什么，爱多久，你便是有爱之人。第五元素中，爱拯救了世界。舍爱其谁？
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有同样的问题，可能需要多读点社会科学的书，感觉对工作、人生、社会的思考太肤浅了。
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当然可以拯救，每个人都有善的一面，只是需要一个行善的契机。南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊:“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨:“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”南山和尚说:“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”这是我高中语文的一次模考中的阅读理解，其实只是很简单的道理。有的人被金钱蒙蔽双眼，作恶多端有的人被丑闻遮掩双眼，消极不安有的人心很大 容天下难容之事、笑天下可笑之人，海阔天空、春暖花开
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你只要确定你可以被救赎就够了。世界上出现过多少神人，他们都不着急救国救民，你还是想想房贷比较靠谱。
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万箭穿心，习惯就好。我是认真答题的
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成长。
你成熟成长之后，发现世界的多元，会理解世间万物有好有坏，同一事物也有不同面。
【怎样克制对社会前途、人类命运、人性本质的悲观怎样抑制强烈的厌世情绪怎样说服自己吾国吾民是可被救赎】 存在即合理。最后会发现曾经的自己有些杞人忧天，有些偏激执拗，有些中二。
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