『』远东鬼父:扬州瘦马背后的社会审美学展现( 二 )
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清朝老照片中的 扬州瘦马
当然 , 鬼父淫梦觉不仅流行于东亚大陆 , 西太平洋的岛国亦有相关文化钻研者 。在著名的《源氏物语》中 , 便包含不少相关情节 , 乃至被后世的网络做盟家都戏称为光源氏计划 。但随着明治维新等近代化改革兴起 , 昔日鬼父们的大鸣大放 , 就迅速被取缔为个人层面的小打小闹 。许多人终其一生 , 都只能靠古代文学作品来进行脑补 。可谓是打着保护传统文化的幌子 , 为变态欲望留下最后一缕光线 。
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《源氏物语》中同样饱含鬼父桥段
到了东亚两大文明交汇的台湾 , 这种优良传统还被坚持了更长时间 。例如在情况特殊的日据时期 , 困苦岛民就经常做出卖女之举 , 并出售给鬼父作为小妾 。这些倒霉的女孩就被称为“媳妇仔” , 成为古代陋习在近现代世界的坚固阵地 。文学界当然不乏批判养女制度的作品 , 但终究架不住买卖双方的情投意合 。直到日军全部打包走人 , 这种古朴的旧制度才逐渐消失在公众视线中 。
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日据时期的台湾 也存在媳妇仔习俗
不过 , 无论哪个流派的古代鬼父都不会想到 , 在后世居然还有人会骄傲的自称“扬州瘦马” 。但善于自我标榜的汉服粉们 , 往往不介意在细节层面饱受批评 。毕竟 , 这是一个修图水平重要于阅读思考的特殊时代 。也是扬州瘦马式身材 , 最受全社会各阶层所痴迷的诡异年代 。
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