历史大解密@只剩下断简残篇，但作者的身份没人能搞得清，《尸子》流传到现在
尸子是谁？他的存在可以与老子、墨子等先秦名家媲美 。 可惜他的《尸子》流传到现在 ， 只剩下断简残篇 ， 作者的身份至今考古学家也没有搞清 。 您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘 。
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《尸子》这本书应有20篇文章 ， 6万字左右 。 从唐代李贤对标注《尸子》后 ， 可以得知这本书的20篇的内容中 ， 有19篇是论述社会思想文化的 ， 一篇是论述自然界的 。 对社会思想文化的论述中 ， 《尸子》详细介绍了君王应该如何用人、吸纳人才 ， 应该如何对待百姓 ， 还将老子的言论进行引用解析 ， 让人对社会制度、君臣关系以及王爵百姓之间的微妙平衡 ， 进行了很深刻的讨论 。
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在论述自然界的理论中 ， 《尸子》对时间、空间的探究中 ， 做出了近乎哲学性的论述 ， 读者读了之后会觉得思想上有很大的顿悟 ， 不得不说《尸子》真的很有意思 。
《尸子》的作者到底是谁？后人只根据零散的记录了解到 ， 作者的名字可能是尸佼 ， 大约生于公元前390年—公元前330年 ， 也就是战国时期 。 有人说他为鲁人 ， 也有人认为他是楚人 ， 不过刘向认为尸佼为晋人 。
他说：“今按《尸子》书 ， 晋人也 ， 名佼 ， 秦相卫鞅客也 。 卫鞅商君谋事画计 ， 立法理民 ， 未尝不与佼规之也 。 商君被刑 ， 佼恐并诛 ， 乃亡逃入蜀 。 自为造此二十篇书 ， 又六万余言 。 卒 ， 因葬蜀 。 ”短短几句话 ， 刘向却简单明了地说明了尸佼一生的经历 。 第一个时期在魏国 ， 当时商鞅有变法的想法 ， 为人聪颖 ， 却没有得到重用 。
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第二个时期就在秦了 ， 大家都知道 ， 商鞅在秦国受到了秦孝公 ， 进行了大名鼎鼎的“商鞅变法” ， 从记载中可以看出 ， 这个时期的尸佼为商鞅“谋事画计 ， 立法理民” ， 也就是说 ， 商鞅变法在秦国进行的这么成功 ， 其中也有尸佼的一份功劳 。
第三个时期在蜀 ， 因为秦孝公去世后 ， 没人再保护商鞅了 ， 而商鞅得罪了太多贵族 ， 秦惠文王只能处死商鞅 ， 尸佼不愿意被株连 ， 便提前离开政界 ， 逃去了蜀地 ， 在民间生活了十几年就去世了 。 不过《尸子》这本书却被创作出来 ， 给那个时代都造成了很大的影响 。
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可惜随着历史的发展 ， 再加上《尸子》的言论在一些朝廷中被封禁 ， 所以流传到今天 ， 《尸子》只剩下断简残篇 。 不过这些残留片段仍然是满满的精华 ， 比如第一篇：“凡治之道 ， 莫如因智 ， 智之道 ， 莫如因贤” ， 这句话翻译过来很简单 ， 应该任用贤能治国 ， 才能把国家治理好 ， 毕竟现在所说的“精英” ， 就是整个社会的“精华” ， 也就是《尸子》倡导的“贤能智慧”的人 ， 运用他们来治理国家人民 ， 就是将“社会精华之道”赐予人民 ， 这是顺应天道的表现 。 顺应了这个规则 ， 整个国家都会被贤能的人治理得更好 ， 进步得更快 ， 国家也会越来越繁荣 。
当然了 ， 如果违背了这个规律 ， 而“任人唯亲” ， 任用一些小人或者不贤之人治理国家 ， 那么必然导致社会国家灭亡 ， 百姓民不聊生 。 尸子吸收了道家的思想 ， 却又推崇“以贤革新” ， 说明他集合其他思想家的精华 ， 又愿意加以思考 ， 才有了这样治国的理论 ， 不可谓不高明 。
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【历史大解密@只剩下断简残篇，但作者的身份没人能搞得清，《尸子》流传到现在】第二篇的内容同样厉害：“天子忘民则灭 ， 诸侯忘民则亡 。 ”这句话在荀子的言论中也出现过：“水能载舟亦能覆舟 。 ”有人认为 ， 荀子的话就是吸取了尸子的思想 。 毕竟《尸子》这篇文章极其重视底层人民的力量 ， 他认为统治者重视民众 ， 国家会越来越繁荣昌盛 ， 统治者如果只知道剥削民众 ， 时间久了 ， 人民的怒气将会汇聚成波涛巨浪 ， 最后将统治者湮没 。
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