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止杀令■乱世下山救世：丘处机发起止杀令拯救几代人，老子的智慧深藏功名( 二 )



止杀令■乱世下山救世：丘处机发起止杀令拯救几代人，老子的智慧深藏功名
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丘处机以“长生、长寿”这样人人都想拥有的东西为契机 ， 循循善诱 ， 让成吉思汗了解老子的精髓 ， 为他的“止杀令”做基础 。
天地不仁：“止杀令”顺天应道 ， 让杀人君王的屠刀变柔软
成吉思汗对丘处机十分看重 ， 不以君臣看待 ， 而以知己相待 。
“世界上没有无缘无故的爱 ， 也没有无缘无故的恨” ， 成吉思汗对丘处机如此看重 ， 恰恰是丘处机实践老子思想的结果 。
《长春真人丘处机西游记》记载了丘处机劝诫成吉思汗的几件事 ， 并取得了成果 。 但从简单的情节中 ， 很难看出丘处机究竟如何打动成吉思汗 ， 让其止杀 。 不过结合《道德经》的思想精髓 ， 可以试着推测丘处机“度化”成吉思汗的心理契机 。
一、畏惧天道：欲改之 ， 先顺之
成吉思汗作为草原上的游牧民族 ， 他们对草原、植被等大自然是非常爱护的 ， 书中曾谈到一个情节：
一次天上雷声震天 ， 声势很大 ， 成吉思汗就问丘处机 ， 如此震人心魄的雷电是啥预兆？丘处机说 ， 你们族人不在河里洗澡、洗衣 ， 草原上长出肥美的蘑菇也禁止采摘 ， 以为这是尊敬上天 ， 其实这是不对的 。 真正的敬天地 ， 是要建立孝道 。

止杀令■乱世下山救世：丘处机发起止杀令拯救几代人，老子的智慧深藏功名
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丘处机先从蒙古人敬畏天地自然的做法入手 ， 引导出孝道 ， 这是老子思想里重要一环：即要想改变对方 ， 必要从顺从开始 。 丘处机先从成吉思汗族人敬天入手 ， 提出孝道 ， 进而引导出止杀 。
《道德经》第五章说到：“天地不仁 ， 以万物为刍狗” ， 意思是说大自然无论对人还是动物、植物 ， 无论对皇帝还是平民 ， 都是一样的 ， 不加干涉的 ， 这看上去非常冷漠 ， 但这却是天地最仁慈的地方 。
那么族人不在河里洗澡、洗衣 ， 看到蘑菇而不采食 ， 这是不对的 ， 大自然既然生出了河流和蘑菇 ， 就是要喂养地球上的生灵 ， 适度使用正是符合天道生生不息、循环周始的规律的 。
因此 ， 你们真正敬畏天地的做法 ， 不是不吃蘑菇不洗澡 ， 而是应该提倡孝道 。
二、止杀令：不妄为 ， 也有所为
孝道是丘处机为止杀令的实现铺垫的又一环节：爱自己的父母 ， 这是培养善念的开始 ， 父母生养子女 ， 子女对父母要有反哺和柔软之心 。 让心底变柔软 ， 是认识到杀戮残忍的第一步 。

止杀令■乱世下山救世：丘处机发起止杀令拯救几代人，老子的智慧深藏功名
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又一次 ， 成吉思汗在举行大型打猎活动中 ， 奔腾的马突然跌倒 ， 丘处机见机说 ， 上天对大自然孕育多少生灵 ， 安排的都是恰到好处的 ， 人类依仗自己的强悍 ， 随意捕猎 ， 是对上天最大的伤害 ， 这是违反天道的 。
成吉思汗听后深以为然 ， 以后大大减少了捕猎的行为 ， 在自己部族中也提倡减少捕猎 。 对牲畜尚且如此 ， 对鲜活的人类生命更要如此 ， 这是丘处机的良苦用心 ， 也是老子思想的伟大之处 。
丘处机对于成吉思汗攻城略地的看法非常务实 ， 他对成吉思汗通过征伐结束战乱 ， 实现统一是持支持态度的 ， 他认为四分五裂是杀伐不断的根源 ， 这一点是他和成吉思汗能够建立对话的基础 。 但在此基础上 ， 他又认为 ， 不应对平民滥杀无辜 。
成吉思汗是历史上雄才伟略的军事家 ， 这毋庸置疑 ， 世界有如今版图 ， 他功不可没 ， 但在他建立军事伟业的同时 ， 也没少干屠城 ， 虐杀平民的事情 。
而丘处机此行 ， 通过书信表达止杀愿望 ， 还在日常生活中向这位改变世界的军事家传递善念 。 从此之后 ， 成吉思汗在征战的过程中 ， 大大减少了对平民的伤害 ， 这是丘处机伟大的功劳 。


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