「珂梦历史人文」法治变法是秦国统一天下所倚仗,为何史学家却说其存在最大问题?
战国时代 , 诸侯争霸 , 战争频发 , 却是我国历史上发展的黄金时段 , 是奴隶制度瓦解 , 封建制度形成时期 , 也是思想炸裂时期 , 百花齐放 , 百家争鸣 , 是我国古代文化史的奠基阶段 , 也是华夏文明发展传承的奠基阶段 。
战国时代历史的研究价值不比任何一个时代要少 , 当我们研究战国时代历史时 , 一定不能忽略各诸侯国变法改革这个层面 , 在变法中所体现出来的一些创新的价值观念 , 发展观念是后世所有的朝代以及社会发展必须借鉴的 。
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战国时代里的变法有很多 , 但它们在性质上有着本质的区别 , 有一些是崇尚王道政策的制度改善(燕国) , 有一些是在行政方面进行的吏治变法(齐国) , 也有崇尚规则的法治变法(秦国) , 或者是倾心于军事实力提升的军事变法(赵国) , 这些变法都为那个时代增添了活力 , 也让战国时代的格局频繁地发生变化 。
如果说 , 哪个变法是战国时代最成功的变法 , 当数秦国的商鞅法治变法 , 将偏居西陲秦国从实力最贫弱的国家一跃成为战国中后期最强大的国家 , 为秦国争霸中原 , 统一天下奠定了基础 。 可以说 , 如果没有法治变法 , 那么最终秦国是否能够一统中原还要另当别论?
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但当人们提起法治变法时 , 对其总是褒贬不一 , 很多历史学家认为法治变法是战国时代最为成功的变法 , 但同时法治变法也是问题最大的变法 。 那么为什么会有这种观点出现呢?为什么说法治变法最为成功 , 同时又问题最大呢?本篇文章重点分析一下这个问题 , 看一看法治变法的成功方面在哪里?它的问题又表现在哪里?法治变法是战国时代最成功的变法
首先 , 为什么说 , 法治变法是战国时代最成功的变法?其一 , 法治变法是人们意识形态改善的一个关键的转折点;其实在秦朝建立之前 , 我国古代的历史社会对“国家”这个概念很单薄 , 或者说不存在着“主权国家”这种形式 。 春秋战国时期 , 国家意识淡薄
夏、商、西周这样的王朝 , 它们并不是单一的主权国家 , 虽然比原始部落联盟上面更进一步 , 但它们是由单个的势力群体 , 所组合而成的一个所谓的王朝 , 王朝以一个天子多个“诸侯王”的形式存在 , 天子虽然对诸侯有着一定的控制权 , 却对诸侯国内部的发展没有太大的把控力 。
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所以天子的权力虽然大 , 可是对于诸侯的限制权却很小 , 因此 , 它并不算是一个主权国家 , 天子还将自己拥有的部分权力分散给了诸侯 , 让诸侯在自己控制的范围内有着很大的自治权 , 甚至在发展的过程当中 , 有一些诸侯国的实力已经达到了与周天子抗衡的地步 。 周天子以礼乐制度约束诸侯国
在这种情况下 , 为了让诸侯国能够心甘情愿地承担周王朝的发展和安全义务 , 也为了能够让周天子更好地控制诸侯王 , 他们便选择了推崇礼乐制度 , 推行一种阶级的观念和道德的观念 , 从心理和思想上控制诸侯王 , 让他们认为服从周天子的命令是最为正确的事情 , 让他们以与周天子对抗为耻辱 , 希望将这种思想深入人心 。
诸侯和周天子之间权利的一些纷争 , 让周天子并不能单纯地以规则来控制诸侯王 , 更多的是推行一种软政策 , 以道德的观念来约束各路诸侯;诸侯受周王朝的影响很多 , 诸侯国在国内推行发展政策时 , 也更多地倾向于道德这一方面 。
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