『百年战争』英法百年战争，圣女贞德的始末，被战争升华的法兰西民族概念( 二 )
人民战争一旦开打 ， 英格兰人所期望的箪食壶浆迎王师的可能性 ， 也就基本为零了 。从爱德华三世开始 ， 英格兰最高统治者所梦想的兼任英格兰、法兰西“双王” ， 也只能是变为镜中月、水中花 。在亨利五世之后 ， 百年战争的第三阶段 ， 确实是在人民战争的怒火之中走到尽头的 。其中的代表性人物 ， 就是圣女贞德 。
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圣女贞德及其影响
按照今天的观点 ， 当年的圣女贞德 ， 更像是一个患有精神疾病的普通女孩 。她出身于法国农村 ， 由于缺乏教育 ， 她是一个事实上的文盲 。然而就是这样一个农村女孩 ， 却成为法国农民田间地头上的热点人物 ， 因为很多人都说 ， 贞德曾经看到了基督教中的神迹 ， 她一定是一个受到天启的女孩 。换个角度 ， 当年的贞德更像是一个通信不发达时代诞生的“网红” ， 而网红的传播方式还与宗教影响紧密联系在一起 。如此一来 ， 一个农村女孩就被硬生生地塑造成了无所不能的女神 。从某种意义上讲 ， 圣女贞德出现的性质 ， 有点类似于中国晚清的义和团 。
而且与义和团所雷同的是 ， 圣女贞德为查理七世所利用 ， 但也为查理七世所嫌弃 。在圣女贞德的带领下 ， 她身边的所有人都对她坚信不疑 。圣女贞德并没有多少战术素养 ， 甚至是在没有任何有效组织的情况下 ， 她竟带领法国人民取得了一个又一个胜利 。不得不说 ， 在冷兵器时代 ， 信仰的力量确实是能够将人类潜力进行有限放大的 。实际上 ， 圣女贞德的活动时间 ， 满打满算也只有一年整 。公元1430年 ， 圣女贞德被俘 。俘虏容易处理难 。
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此时的圣女贞德 ， 已经上升到人类心灵和精神层面的信仰 ， 这样的人不能随便杀 ， 有时候不杀危害还可控 ， 而如果随意杀掉 ， 则可能因为她的壮烈牺牲 ， 会让她在她的整体信仰体系中成神入圣 。所以 ， 面对这样的局面 ， 国家机器只能采取既要杀人 ， 也要诛心的战法 。也就是说 ， 在贞德生前对其进行污名化 ， 最简单的方式就是由宗教裁判所出一份贞德的信仰是邪恶的 ， 而她本人是异端的证明 。这些套路走完之后 ， 贞德从神坛跌落 ， 要杀要剐也就水到渠成了 。最终 ， 英格兰人按照这样的程序给贞德定罪 ， 并且在公元1431年5月 ， 对贞德实施了火刑 。
然而 ， 圣女贞德的出现绝非偶然 ， 一个贞德倒下了 ， 千万个贞德站起来了 。她身后所代表的 ， 是被战火硝烟所蹂躏的普通法国老百姓 ， 当千万个法国老百姓都振臂高呼的时候 ， 英格兰人的败局也就不可避免了 。更加重要的是 ， 战争的持续深入 ， 让法国老百姓终于明白了非我族类 ， 其心必异 。早些年在贵族们的裹挟之下 ， 普通劳苦大众分不太清哪个是诺曼贵族 ， 哪个是安茹贵族 ， 哪个又是英格兰贵族 ， 反正谁能够让我吃上饱饭 ， 谁就可以是我的主人 。战争带来的创伤 ， 深深刺激了法国劳苦大众 ， 一个统一的法兰西民族的概念 ， 也就慢慢地开始植根于每一个法国老百姓心中 。
公元1453年 ， 英法百年战争告一段落 。整个法国本土 ， 除了加莱地区还残存部分英军之外 ， 绝大部分的领土 ， 复归法国 。
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结语
战后 ， 圣女贞德一案被法国的宗教裁判所重新判决 ， 为她恢复了名誉 ， 并且她被正式定义为法国人民的国家英雄 。又过了很多年 ， 加莱被法国人攻破 ， 英格兰人彻底败退回英伦三岛 。从这一刻开始 ， 法国人开始在欧洲大陆纵横驰骋 ， 成为那个年代整个欧洲最为强大的国家；而英格兰人则因为百年战争的失败 ， 彻底沦为一个海岛国家 。从此之后 ， 英格兰针对法国人领衔的欧洲大陆 ， 采取了更加考验智商的大陆均衡政策 。与此同时 ， 英格兰慢慢转身走向海洋 ， 希望赢得下一个百年的胜利 。
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