资深人士说▲战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一( 三 )
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人性是复杂的 ， 单纯的道德是无法约束的
当道德无法约束他 ， 而这个国家又没有其它的手段能够去约束他 ， 难道要通过要求其他人以德报怨来解决矛盾吗？同时 ， 战国时代又是一个天下大乱的年代 ， 纷争本身就来源于利益上的不平衡 ， 有利益的纷争 ， 那么就一定会有为追求利益而进行的各种实力提升 ， 如此一来 ， 完全的遵守客观规律绝对不现实 。
再者说 ， 春秋战国本身就是因为西周分封制度的弊端 ， 而创造出来的一个时代 ， 西周的分封制是一个阶级非常明确的制度 ， 墨家却要求在西周分封制度下生存的诸侯国 ， 能够提倡人人平等 ， 这样的观点可能被数量庞大的贵族所接受吗？
所以说 ， 无论是仁义道德也好 ， 人人平等也好 ， 还是遵守客观规律也好 ， 除非有一个相当稳定的发展环境 ， 除非百姓们的生存保障已经得以满足 ， 国家的发展比较安定 ， 否则 ， 实施的可能几近于零 。
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法家适合乱世 ， 儒墨道适合太平年代
比如说经历了文景之治之后的大汉王朝 ， 比如说唐太宗时的贞观之治 ， 社会发展就是特别的亲民 ， 没有太多的战乱 ， 也没有太多的压迫 ， 平民百姓们得到了满足 ， 道德就能够被提上日程 。
而战争十分频繁的战国时代 ， 连最基础的生存条件都不能保障 ， 又凭什么提倡道德呢？一个国家如果遵守了这种政策 ， 那么国家的实力势必会停滞不前 ， 又如何保证在这一历史时期内不被其他的国家侵略呢？
所以说 ， 特别崇尚道德力量的这三种学说 ， 在战国时代 ， 都是站不住脚跟的；而法家则不过多的要求道德的力量 ， 其提倡的是法律的力量 ， 提倡的是规矩的力量 ， 无论你是一个什么样的人 ， 道德败坏也好还是道德崇高也好 ， 只要不去违背国家的法律 ， 那么就可以安稳的生存 。
法家思想 ， 从一定程度上保障了人民的生活环境 ， 自然而然的也就能创造出一种更加良好的秩序；毕竟道德不是强制性的规定 ， 违背道德的人会被谴责但是却没有利益上的损失 ， 从一定程度上来讲这对于遵守道德的人来讲是特大的不公平 。
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儒墨道是建立在诸侯并立基础上的 ， 并没有向统一方向发展
儒、墨、道这三家的观点 ， 都是立足在诸侯并立的局面上 ， 它们并没有向着统一的方向思考；我们通过上述的叙述可以看到 ， 这三家都是反对战争 ， 既然反对战争 ， 那就说明他们希望诸侯国之间能够和平发展 ， 希望他们能够沿着国家发展的道路按部就班地推进 ， 甚至儒家还提倡克己复礼 ， 回到西周的那种统治政策当中 。
因此 ， 这三家都不以统一为责任和目标 ， 只是希望中原地区能够在诸侯并立的情况下还依旧和平稳定 ， 是建立在诸侯国之间不发生战争的目标上推广的；可是法家的政策并不如此 ， 法家的目标就是统一 ， 目的只有一个 ， 就是提升国家的实力 ， 拉开国与国之间的发展差距 ， 最终以绝对性的优势来创造出一种统一的局面 。
法家以强国为目标 ， 不过多纠结于仁义道德
不过多的提倡礼乐制度 ， 也不过都得提倡仁义道德 ， 在法的观念当中 ， 就是通过法律这种手段 ， 来创造一个和平稳定的内部环境 ， 从而能够使这个国家的发展生产变得良好 ， 最终积累起更加强大的综合国力来击垮其他的国家 ， 统一整个中原地区 。
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法家的这种观念 ， 其实是顺应了历史的潮流的 ， 因为春秋战国其实已经纷争了好几百年的时间 ， 如果想要结束这种纷争 ， 那么必定需要一个统一的势力来进行引导 ， 可是大家都是诸侯国 ， 大家都是周天子正统分封过的国王 ， 谁又比谁高贵呢？难道要通过道德去约束这些君主？让他们推选出一个天下共主吗？
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