「说历史的女人」让蒲松龄如此鄙视？，史上第一刺客荆轲究竟做了什么
（说历史的女人——第1228期）
众所周知 ， 做为一名刺客 ， 荆轲在古代 ， 甚至在整个中国历史上都是最为著名的 ， 堪称史上第一刺客 。 事实上 ， 荆轲不仅仅是刺客的代称了 ， 而是一种“义士”“侠客”的象征；甚至他被誉为有“天下之仁”者 ， 为国为民的“侠之大者” 。
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比如有学者把刺客分为三个境界：第一层境界是为“义”者：士为知己者死；第二层境界是为“忠”者：士为服务对象死；第三层境界是为“仁”者：士为天下死 。 第一层境界代表人物有豫让；第二层境界代表人物有专诸；第三层境界 ， 即最高境界的代表人物是荆轲 。
可以说 ， 司马迁也是这样认为的 。 他在《史记·刺客列传》中写了五个著名刺客 ， 其中就包括上述三个人 。 其中太史公对荆轲的描写最为浓墨重彩 ， 全篇写五个人 ， 共6800多字 ， 而写荆轲的就有3800多字 ， 可见他对荆轲的肯定和偏爱 。
然而 ， 荆轲果真有那么“伟大”吗？果真是心怀天下的“侠之大者”吗？
笔者以为未必 。 其实对荆轲的评价 ， 历史上也一直是众说纷纭 ， 当然因为司马迁的历史地位——史学界向来奉司马氏之言为圭臬——人们对荆轲大都持肯定和赞誉态度 。 比如唐代著名诗人贾岛有诗云：易水流得尽 ， 荆卿名不消；宋代大诗人陆游也说：悲歌易水寒 ， 千古见精爽 。
但同样是唐朝诗人 ， 王昌龄则如此评价荆轲：诚知匹夫勇 ， 何取万人杰？诗中则充满对荆轲的讽刺之意；同样是宋朝诗人 ， 苏轼则这样评论荆轲：荆轲不足说 ， 田子老可惊 。 燕赵多奇士 ， 惜哉亦虚名 。 而宋朝哲学家朱熹也有类似评论：轲匹夫之勇 ， 其事无足言 。 他的意思就更加明确了 。
也就是说 ， 对于荆轲 ， 向来是仁者见仁智者见智 ， 有赞美者 ， 有批评者 。 不过对荆轲批评最犀利的要属清朝文学家蒲松龄了 。 蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇叫《聂政》 ， 文中蒲松龄极力推崇聂政而贬荆柯 ， 他在文末如此评价二人：
“余读刺客传 ， 而独服膺于轵深井里（指聂政）也 。 其锐身而报知己也 ， 有豫（指豫让）之义；白昼而屠卿相 ， 有鱄（指专诸）之勇；皮面自刑 ， 不累骨肉 ， 有曹（指曹沫）之智 。 至于荆轲 ， 力不足以谋无道秦 ， 遂使绝裾而去 ， 自取灭亡 。 轻借樊将军之头 ， 何日可能还也？此千古之所恨 ， 而聂政之所嗤者矣 。 ”
在此 ， 蒲松龄说荆轲是“聂政之所嗤者” ， 聂政比荆轲早死170年 ， 他怎么能“嗤”荆轲？事实上是说他蒲松龄本人对荆轲之“嗤” ， 即对荆轲的鄙视 。 那么为何蒲松龄会对荆轲持如此意见？咱们回头再看看史书上对荆轲的记载 ， 看看被誉为史上第一刺客的荆轲究竟做了什么 ， 让蒲松龄如此鄙视他的 。
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（一）令人失望的临场发挥
首先荆轲刺秦王时的表现令人失望 。 做为一名刺客 ， 合格不合格关键要看他的最后一击 。 也就是说 ， 不管他有多优秀 ， 武功多高 ， 靠吹牛是不行的 ， 唯一的衡量标准是 ， 他面对行刺目标的表现如何 。
那么荆轲是如何发挥的呢？第一是他失去了先机 。 他本来想了个办法 ， 把匕首藏在地图里 ， 准备给秦王献图时出手 。 这也是一个刺客的通常做法 。 史上很少有像《史记·刺客列传》里描写的另一位刺客聂政那样 ， 不加任何伪装 ， 不要任何技巧 ， 单剑直入（这样的刺客简直神一般的存在 ， 不可复制） ， 一般都要伪装一下以麻痹对方 。 比如也是《刺客列传》里记载的另一个刺客专诸 ， 他也是事先把武器藏在做好的烤鱼里面的 。
可问题是 ， 当荆轲把地图展开 ， 匕首已经露出来以后 ， 他才动手 ， 这显然已经晚了 。 如果当时专诸等着吴王僚吃烤鱼 ， 一直吃到匕首暴露出来 ， 他才动手 ， 那么岂不是“黄花菜都凉了” 。 专诸当然没有那么傻 ， 在他为吴王僚端上烤鱼的一瞬间 ， 就迅速抽出短剑 ， 一击致命！而荆轲当时却犹豫不决 。
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