「知许影剧」映射了两代人的择偶观,《清平乐》帝后、帝妃两党争论不休的背后

《清平乐》作为四月热播剧 , 其国民讨论度自然高居不下 , 在种种关于清平乐的讨论话题中 , 宋仁宗究竟更爱谁这个问题一度成为观众的争论点 , 帝后党认为宋仁宗与曹皇后合伙做事业的爱情令人羡慕 , 而帝妃党则认为宋仁宗与张贵妃的相处甜到齁鼻 , 两边势均力敌 , 谁也说服不了谁 。
「知许影剧」映射了两代人的择偶观,《清平乐》帝后、帝妃两党争论不休的背后
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抛开所谓的个人主义正确 , 在我看来帝后、帝妃两党争论不休的背后 , 映射的其实是两代人的择偶观 , 是两个时代择偶观念的大碰撞 。
曹皇后有德 , 她待人宽和 , 御下有方 。 丹姝虽然贵为皇后 , 却处处礼让后妃善待宫人 , 面对张贵妃的胡搅蛮缠她也能一笑置之 , 对待同为后妃的禾儿像亲妹妹一般 。
曹皇后有才 , 她武能饮酒舞剑 , 文能吟诗弄画 , 在政事上有自己独到的见解 , 亦能在复杂的朝堂关系中取得微妙的平衡 , 她德才兼备 , 尽显正宫本色 。
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曹皇后属于那种既能一掷决生死 , 也能一笑泯恩仇的“狠角色” , 但她与官家的关系颇为微妙 。
两人的婚姻属于旧式包办婚姻 , 婚前没有感情 , 甚至都没有见过面 , 这样的婚姻关系常见于上世纪70年代 , 正所谓娶妻娶贤 , 父母为子挑选的一定是他们眼中的贤妻 , 即在事业或家庭上有所帮助的女性 。
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因此 , 与其说帝后是夫妻 , 倒不如说这两人是同僚 , 这也是帝后党很久才能磕到一次糖的重要原因 。 只要你足够细心 , 就会发现站帝后的大多数是女孩 , 我们不能只粗浅的认为曹皇后这样的女性更得女性赞赏 , 因此站帝后的才大多数是女性 。
更深层的原因其实牵涉到了历史遗留问题 , 简言之就是这样的关系更符合父母长时间的期许 。
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张贵妃性格张扬 , 敢爱敢恨 , 面对自己喜欢的东西她敢于争取 , 也敢于向官家袒露自己的内心 。
她手段百出 , 数次以退为进向官家示好 , 迅速上位后她又化身情话宝典 , 每天腻着官家 , 缠着官家说情话 , 小家子气十足 。
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如果将曹皇后比做世间最雍容的牡丹 , 那么张贵妃就是世间最娇艳的玫瑰 。
不同于帝后的包办式婚姻 , 帝妃完全就是自由恋爱并且还是女方倒追 , 这样的恋爱关系在当下非常常见 , 但古代女子多含蓄内敛 , 像张妼晗这样勇敢热烈的女子在古代少之又少 。
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一边是旧式婚姻的相敬如宾 , 另一边是新式恋爱的干柴烈火 , 两种择偶观激烈碰撞 , 这才导致当下两党争论不休的局面 。
这两种观念没有对错之分 , 无论是站帝后还是站帝妃 , 不过是仁者见仁智者见智罢了 。 可我觉得 , 跳过恋爱这一步骤的婚姻注定坎坷 , 也许在后面的剧情中帝后能迎来完美结局 , 但历史却早已告诉我们答案 , 官家钟情张妼晗 。
「知许影剧」映射了两代人的择偶观,《清平乐》帝后、帝妃两党争论不休的背后
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如果说 , 一定要让帝后、帝妃两党判一个高下 , 胜者应是帝妃 , 因为 , 曹皇后是宋仁宗的曹皇后 , 而张妼晗却是赵桢的张妼晗 。
当然了 , 每一个人都有爱憎的权利 , 磕帝后还是磕帝妃是个人权利 , 你可以自己不喜欢但不可以要求对家cp粉也不喜欢 , 和而不同才是正确的磕cp的打开方式 。
「知许影剧」映射了两代人的择偶观,《清平乐》帝后、帝妃两党争论不休的背后
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【「知许影剧」映射了两代人的择偶观,《清平乐》帝后、帝妃两党争论不休的背后】导致两边争论不休的原因其实还有一个 , 那就是无论是曹皇后还是张贵妃 , 两人都不够“完美” 。 丹姝少了几分女子娇俏 , 妼晗欠了两分女性果敢 , 可真正出现一个足够完美的女性时 , 我想我们都不会喜欢 , 月满则亏 , 太过完美反倒显得虚假 。


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