「是我历史君」年羹尧是真的看不出来吗?,雍正给年羹尧设圈套

大家好 , 这里是灿官视界 。
人们都喜欢被别人恭维 。
如果有不喜欢的 , 那只能说明我们恭维的方式不对 。
恭维最讲究火候 , 既不能太过分 , 又不能太矜持 。
过分 , 会让人觉得谄媚 , 不真实;矜持 , 又会让人感受不到我们的热情 。
那怎样才能做到恰如其分呢?
在雍正王朝中就有这么一段内容 , 向我们展示了教科书式的恭维 。
下面让我们先来了解一下 。
「是我历史君」年羹尧是真的看不出来吗?,雍正给年羹尧设圈套
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年羹尧屠杀了江夏镇以后 , 雍正让他先住到柏林寺里面去 。
等到雍正帮他把屁股擦干净以后 , 把他喊过来 , 问他这几日在柏林寺有什么感想?
年羹尧说感想很多 , 但最重要的一条是:
“主子 , 您是菩萨转世 。 奴才应该做一个护法的金刚 。 ”
“你能悟道这一点 , 可见是佛法无边呐!”
就这么点悟性 , 也能佛法无边了?
「是我历史君」年羹尧是真的看不出来吗?,雍正给年羹尧设圈套
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其实雍正这样说他 , 是因为年羹尧这句话包含三层意思:
第一层 , 表忠心 , 我永远是您的人 。
第二层 , 告诉雍正他知道自己的身份 , 也明白自己该干什么 。
第三层 , 菩萨嘛 , 以慈悲为怀 , 他这个护法的金刚要懂得维护雍正慈悲的形象 。
这正是雍正希望他成为的样子 , 他能看清这一点 , 雍正当然满意了 , 夸他佛法无边就是在高度认可他 。
接着雍正又叮嘱他:“要有慈悲之心 , 不能滥杀无辜 。 ”
一般人听到这样的叮嘱 , 可能会顺口应到:”是 , 我知道了 。 “
这样也行 , 但不够好 。
因为这样回答 , 只能表示你听对方的 , 但听没听进去 , 听没听懂却表达不出来 。
年羹尧是怎么做的呢?
”奴才这一次在江夏镇所谓 , 虽是迫不得已 , 终归也因为 , 少了一点主子所说的大慈悲心 。 主子 , 奴才明天就要去四川了 , 奴才想主子恩赏两样东西 。 “
”什么东西?你说吧 。 “
”就是主子平时念经用那串佛珠 。 “
「是我历史君」年羹尧是真的看不出来吗?,雍正给年羹尧设圈套
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年羹尧的做法就很好 。
他先是肯定雍正说的对 , 然后立马做出反应 , 证明自己听进去了 。
人们都希望得到别人的重视 。
年羹尧要佛珠的举动 , 就是在表达他对雍正的重视 。
您的话我不但听进去了 , 还听懂了 。
这个举动要比简单的回一句”是 , 我知道了“效果要好的多 。
这样的逢迎 , 才是恰如其分的恭维 。
就算雍正明知道这是在逢迎他 , 也会忍不住赞赏他的悟性 。
年羹尧要的第二件东西 , 是李卫跟翠儿 。
其实这是雍正给他设的圈套:先让李卫勾搭翠儿 , 再让高勿庸去抓他俩 , 然后把他们绑在年羹尧进府必经之路边的一棵树上 , 让李卫向年羹尧求情 。 从而达到把李卫派在年羹尧身边监视他 , 同时又不让他起疑的目的 。
年羹尧果然来替李卫求情了 , 他想把李卫跟翠儿带走 , 替雍正历练历练李卫 , 将来好为雍正效力 。
这正中雍正的圈套 。
他故意沉吟了片刻 , 才答应年羹尧的请求 。
就这样 , 他完美的将李卫安插在年羹尧身边 。
「是我历史君」年羹尧是真的看不出来吗?,雍正给年羹尧设圈套
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只是有一点 , 年羹尧替李卫求情就好了 , 为什么非要把他带在身边呢?
难道是年羹尧识破了雍正的圈套 , 故意捧他的场?
我想不是 。
且不说这个圈套是在有心算无心之下设的 , 单就这个圈套的周密性而言 , 也不是能轻易被识破的 。
那就只有另外一种解释了 , 就是年羹尧本来就想带个人走 。
恰好有李卫这件事 , 于是就顺势决定带走李卫了 。


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