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[犹太人]耶路撒冷三千年--波澜壮阔的血泪史( 六 )


纵观西方历史文化 ， 绕不过宗教 ， 更绕不过耶路撒冷 ， 今天所见到的中东纷乱 ， 美俄在此合纵连横 ， 不仅仅是因为战略地理位置、石油储备 ， 更深层次的原因是在这激荡三千的历史浪潮中 ， 一次又一次的战争和血的洗礼中形成的家国、种族、文化的仇恨 。
看完这些 ， 你是不是对耶路撒冷的历史和中东局势的背景有了一些了解呢？这就是这本书带给我们的最主要收获 。#耶路撒冷#犹太民族#耶稣收藏
犹太人来到迦南 ， 也就是今天的以色列巴勒斯坦这一带 ， 是在公元前20世纪-公元前15世纪之间 ， 具体考证还没有定论 ， 后来又流落到埃及 ， 被埃及法老迫害 ， 然后犹太人领袖摩西带领族人“出埃及” ， 重返迦南 ， 了解圣经故事的人对这段都不陌生 ， 这事大约发生在公元前13世纪 ， 相当于我们商朝中期 。摩西之后 ， 历代犹太人的首领在迦南一带扩张地盘 ， 跟当时占据耶路撒冷的当地势力非利士人打仗 ， 到了公元前11世纪的时候 ， 犹太人的领袖大卫 ， 终于打败了非利士人 ， 统一了今天的以色列这一带 ， 建立以色列王国 ， 为了区别今天的以色列 ， 一般称古以色列王国 ， 首都就定在耶路撒冷 。
犹太人信仰的宗教 ， 就是我们说的犹太教 ， 《圣经》的前半部分 ， 也就是“旧约” ， 最早就是犹太人的宗教经典 。犹太人非常虔诚 ， 宗教感情特别强 ， 之前几个世纪他们的运势起起伏伏 ， 全靠宗教作为凝聚力 。所以大卫建国之后 ， 耶路撒冷不但是政治中心 ， 也是犹太教的宗教中心 ， 到了大卫的儿子所罗门当国王的时候 ， 又在耶路撒冷的锡安山上修了一座圣殿 ， 作为他们最重要的宗教场所 ， 这也就奠定了耶路撒冷作为犹太教圣地和犹太民族精神寄托的地位 。
就这样 ， 犹太人就作为正式主人 ， 住在耶路撒冷了 ， 但他们的实力还是太弱了 ， 所罗门死后就分裂成南北两个王国 ， 后来动不动就有人过来欺负他们 ， 比如公元前586年 ， 巴比伦王国打下耶路撒冷 ， 烧了所罗门圣殿 ， 把犹太的几千精英都抓走关在巴比伦 ， 后来还是波斯帝国的居鲁士大帝打败巴比伦 ， 解救犹太人放他们回耶路撒冷 ， 然后他们在所罗门圣殿基础上修建了“第二圣殿” 。顺便说一下 ， 波斯就是今天的伊朗 ， 你看今天伊朗和以色列关系这么紧张 ， 但祖上其实很有交情的 。
之后犹太人的日子也都过得挺难 ， 被亚历山大大帝 ， 还有后来他的手下们轮番征服 ， 而现实生活当中的惨 ， 他们就只能依靠宗教信仰来作为精神支柱 ， 所以耶路撒冷作为宗教圣地 ， 在他们心目中的地位也就越来越重要 。
公元前66年 ， 罗马人来了 ， 征服了整个犹太人的地盘 ， 把迦南地区变成罗马帝国的一个省了 ， 并且根据当年这的居民非利士人 ， 就是当年大卫打败的那个民族的名字 ， 给这取了个新名：巴勒斯坦 ， 这就是这个名字的由来 。对于犹太人来说 ， 国家灭亡了 ， 那接下来的前途命运会怎么样 ， 整个社群处于一种很迷茫的状态 。但是对于耶路撒冷这座城市来说 ， 马上就要迎来一个飞跃 ， 从犹太一个民族的圣地 ， 变成全欧洲人心目中的圣地 ， 这就是因为 ， 我们要说的第二个宗教派别 ， 基督徒 ， 这个群体即将诞生了 。
说基督徒就得说耶稣 ， 耶稣也是犹太人 ， 诞生在耶路撒冷附近的伯利恒 ， 传统上说 ， 耶稣诞生那年就是公元元年 ， 但现在的考证一般认为 ， 耶稣是诞生在公元4年 ， 这本书上也是这么写的 。耶稣的时代 ， 犹太教地位很高的祭司集团已经比较腐化堕落了 ， 而且犹太人被罗马征服以后 ， 罗马人也从犹太贵族里扶植一些傀儡 ， 帮他们统治 ， 比如圣经里面有名的反面角色希律家族 。这些状况 ， 很多犹太人都很不满 ， 盼望有救世主降临 ， 带领他们推翻罗马人 。
耶稣也反对犹太祭司集团 ， 觉得他们无论是教义还是作风都有问题 ， 他就传播自己的宗教思想 ， 但是他关于宗教的见解很独到 ， 这本书里概括说 ， 耶稣最关心的问题是“末日之后的世界” ， 耶稣认为不应该搞“推翻罗马人”的这种民族主义革命 ， 应该把关注点放在世界末日上 ， 在末日审判的时候 ， 义人 ， 也就是好人的灵魂才能上天堂 ， 就像这本书里说的 ， 耶稣“宣扬的社会正义更多是在来世而非此世” ， 所以你看耶稣有名的《山上宝训》里说 ， “虚心的人有福了 ， 因为天国是他们的 。”他的核心思想就是引导人的灵魂进入天国 。


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