历史慧云■真是出于仁慈吗？，历史上唐太宗“纵囚”( 二 ) 导语：历史上唐太宗“纵囚”

谨慎谨慎又谨慎，反复审核：【其五覆奏者，以决前一二日，至决日又三覆奏，唯犯恶逆者一覆奏而已。】——《资治通鉴》
虽然说是“全活甚众” ，但司法部门报上来的死刑犯却大量增加，从贞观四年的29人剧增至390人。

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这又是咋回事呢？原因是这样的：
【太宗既诛张蕴古之后，法官以出罪为诫，时有失入者，又不加罪焉，由是刑网颇密。帝尝问大理卿刘德威曰：“近来刑网稍密，何也？”
德威对曰：“律文失入减三等，失出减五等。今失入则无辜，失出则便获大罪，所由吏皆深文。 ”】——《旧唐书·刑法志》
张蕴古放了死囚，却获罪被杀，法官同行们害怕了，宁可错杀，也不肯放过，免得累及自身。所以严刑峻法，上报的死刑案就大量增加。
唐太宗本来想搞仁政，这一刀宰了张蕴古，却导致了仁政被破坏了。这就违背了他的本心。怎么办呢？难道就这样杀掉死囚吗？肯定不行。于是，就有了贞观六年的特殊政策，对这些死刑犯“纵之归家，期以来秋来就死” 。
当然，实际上，双方是有默契的。通过上下沟通，大家都心知肚明的事了。到了第二年， 390个死刑犯“无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。 ”所以说，关于这件事情，仁慈的成分确实有，信义的成分也有，双簧、沽名钓誉都有。君王、官员、犯人、民众大家密切配合，合演双簧，共同创造了一个司法史上的奇迹。
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