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「岩舟说国学」众皆钓其名，我则钓其道——圣贤之师，众神之神《六韬》妙赏


姜子牙 ， 姜姓 ， 吕氏 ， 名尚 ， 字子牙 ， 号飞熊 ， 为炎帝后裔 ， 商末周初人 ， 兵家鼻祖、武圣、百家宗师 ， 周朝开国元勋 ， 为周文王、武王、成王、康王四代太师 ， 封为齐侯 ， 定都于营丘 ， 成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人 。 姜子牙半生寒微 ， 择主不遇 ， 飘游不定 ， 但他能动心忍性 ， 观察风云 ， 等待时机 ， 终遇明主 ， 辅佐姬昌 ， 修德振武 ， 以求兴周 。 周武王伐纣 ， 太公为军师 ， 牧野大战 ， 灭商盛周 ， 立了首功 ， 周初分封 ， 姜子牙被封为齐国君主 ， 位列外姓侯之首 ， 他治国有方 ， 创建了泱泱大国 ， 遗风犹存 ， 累世相续 ， 为后来的齐桓公“九合诸侯 ， 一匡天下成为五霸之首”奠定了基础 。

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太公是老年成功的典范 ， 昔殷之伊尹 ， 周之太公 ， 秦之百里奚 ， 虽咸有大才 ， 然皆年七十余 ， 乃升为王霸师 。 《吕氏春秋》把许由 ， 皋陶 ， 伊尹 ， 太公并列为王者之师 ， “舜染于许由、伯阳 ， 禹染于皋陶、伯益 ， 汤染于伊尹、仲虺 ， 武王染于太公望、周公旦 。 此四王者 ， 所染当 ， 故王天下 ， 立为天子 ， 功名蔽天地 。 举天下之仁义显人 ， 必称此四王者 。 神农师悉诸 ， 黄帝师大挠 ， 帝颛顼师伯夷父 ， 帝喾师伯招 ， 帝尧师子州支父 ， 帝舜师许由 ， 禹师大成贽 ， 汤师小臣 ， 文王、武王师吕望、周公旦 ， 齐桓公师管夷吾 ， 晋文公师咎犯、随会 ， 秦穆公师百里奚、公孙支 ， 楚庄王师孙叔敖、沈尹巫 ， 吴王阖闾师伍子胥、文之仪 ， 越王句践师范蠡、大夫种 ， 此十圣人、六贤者未有不尊师者也 。 "太公并列为十大圣人之师 ， 六大贤人之傅 ， 古代十六大圣贤的师傅 。

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大史学家杜佑称太公为六贤之一 ， 周之兴也得太公 ， 齐之霸也得管仲 ， 魏之富也得李悝 ， 秦之强也得商鞅 ， 后周有苏绰 ， 隋氏有高颎 ， 此六贤者 ， 上以成王业 ， 兴霸图 ， 次以富国强兵 ， 立事可法 。 杜牧称太公为周朝到唐朝十三个朝代的贤人 ， “周有齐太公 ， 秦有王翦 ， 两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎 ， 魏有司马懿 ， 吴有周瑜 ， 蜀有诸葛武侯 ， 晋有羊祜、杜公元凯 ， 梁有韦睿 ， 元魏有崔浩 ， 周有韦孝宽 ， 隋有杨素 ， 国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振 。 如此人者 ， 当此一时 ， 其所出计画 ， 皆考古校今 ， 奇秘长远 ， 策先定于内 ， 功后成于外 。

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唐肃宗时 ， 追封太公为武成王 ， 设立武庙祭祀 。 宋朝元朝武庙遍布全国 ， 备受人民的尊崇和爱戴的 ， 明朝时朱元璋把姜太公请进历代帝王庙 ， 武庙里的位置让给了岳武穆岳飞 ， 但是他抗击的是女真人的侵略 ， 而女真人又是满族人的祖先 ， 因此 ， 在清朝建立以后 ， 有关岳飞的《说岳全传》等小说被全面禁毁 ， 满清统治者开始全力拔高关羽形象 ， 以取代岳飞在人民心中的地位 ， 以消除人民的反清意识 。 准确地说 ， 中国的武圣人是民族英雄姜尚 ， 孙武 ， 岳飞 ， 而关羽则是满清统治者篡改和强加的一个“武圣人” 。

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后世将姜太公视为中国神坛上一位居众神之上的神主 ， 被奉为“太公在此 ， 百无禁忌”的护佑神灵 。 《封神演义》赞曰：六韬留下成王业 ， 妙算玄机不可穷 。出将入相千秋业 ， 伐罪吊民万古功 。运筹帷幄欺风后 ， 燮理阴阳压老彭 。亘古军师为第一 ， 声名直并泰山隆 。 人们说文王 ， 武王 ， 周公是圣人 ， 那么姜子牙是一手托起三圣人的超级圣人 。 生前位极人臣 ， 死后 更是无与伦比 ， 神都是他封的 ， 等于众神之神 。


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