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[伯益]原创 战国名将白起、李牧都是嬴姓后代，战功赫赫，然而皆为君王所诛杀( 三 )


《墨子 。耕柱》记载：“昔者夏后开 ， 使蜚廉折金于山川 ， 而陶铸之于昆吾 。是使翁难雉乙卜于白若之龟 。曰：‘鼎成……以祭于昆吾之虚 ， 上饗 。’”蜚廉即费廉 ， 是东夷族伯益的儿子；“翁”即伯益的“益”字之借；“难雉”即杀雉；“乙”通“以” 。夏启铸九鼎时使东夷蜚廉折金于山川 ， 又使东夷族伯益杀雉以衅龟而卜 ， 表明夏族支配与控制着东夷集团的神权、族权 。后来夏启又夺取了东夷有虞族的祭歌颂诗《韶》乐 ， 并将其改造成《九（虬）歌》 ， 即《夏歌》 。东夷有虞族以凤鸟为图腾 ， 中原夏族则以虬龙为图腾 。
益最终被启所杀 ， 除了益过于仁慈外 ， 也与他没有实权 ， 以及初掌东夷集团 ， 麾下对其忠诚度不够有关 ， 如此 ， 伯益与启交战 ， 伯益带领的所谓东夷部队 ， 只能是嬴姓部族而已 ， 或许有个别小部族参加 ， 而最强大的偃姓部族或没有参加讨伐启的战役 ， 或倒戈助启 ， 这就注定了益失败的命运 。这是因为禹推荐皋陶为禹的嗣位者 ， 因为皋陶不久去世而未遂 ， 但皋陶之族与禹及子启还是保持着非常密切的关系 ， 而且这种密切关系一直延续至很长时间 。有鬲氏是皋陶之后 ， 偃姓之国 。当后羿代夏 ， 夏人面临覆灭之际 ， 作为皋陶之后的有鬲氏鼎力相助 ， 是少康复国的大功臣 。
伯益死后 ， “子孙或在中国 ， 或在夷狄” 。
[伯益]原创 战国名将白起、李牧都是嬴姓后代，战功赫赫，然而皆为君王所诛杀
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B、秦赵分流之赵郡李氏
嬴秦族大规模西迁主要有两次：一次是夏末商初 ， 伴随着商夷联军西征主动进发到晋陕一带；一次是商末周初 ， 在周公旦东征后被动迁徙到关陇一带 。秦夷与商夷同属东夷集团 ， 皆以玄鸟为图腾 ， 且陵墓形制、墓葬殉人、殉狗、使用腰坑等都有东夷文化色彩 ， 应原为同一部落或为同一部落联盟 ， 由于政治和文化上的同源 ， 两者为近族 ， 关系比较亲密 ， 故在夏末（公元前17世纪） ， 秦人去夏归商 ， 发挥自己善驾驭的特长 ， 助殷灭夏立有战功 。夏以后 ， 秦人的祖先始终为殷奴隶主忠心效劳 ， 因“遂世有功 ， 以佐殷国” ， 《史记》记载“嬴姓多显 ， 遂为诸侯” ， 秦不少首领被殷商奴隶主提拔重用 ， 成为殷商的大臣 。
《史记●秦本纪》记载：大业娶少典之子 ， 曰女华 ， 女华生大费 。大费以“姚姓之玉女”为妻 ， 生子二人：一曰大廉 ， 实鸟俗氏；二曰若木 ， 实费氏 。其玄孙曰费昌 。大廉玄孙曰孟戏、中衍 。其玄孙曰中潏……生蜚廉 。蜚廉生恶来 。蜚廉善走 ， 父子俱以材力事殷纣 。中潏之子蜚廉、蜚廉之子恶来都是效忠殷王朝的有名人物 ， 古籍记载了他们助纣为虐的事 ， 如《荀子●成相》：“世之灾 ， 妒贤能 ， 蜚廉之政任恶来 。”《吕氏春秋●当染》：“殷纣染于崇侯、恶来 。”
公元前11世纪 ， 周崛起于西方 ， 一举灭殷 ， 秦人成为周人的奴隶 。当殷商被周人灭亡之际 ， 嬴秦的首领也同殷纣王一起被杀 。《史记●秦本纪》曰：“周武王之伐纣 ， 并杀恶来 。”恶来之父也为殷人殉葬 ， 史记说：“是时蜚廉为纣石北方 ， 还 ， 无所报 ， 为坛霍太山而报 ， 得石棺 ， 铭曰：帝令处父不与殷乱 ， 赐尔石棺以华氏 。死 ， 遂葬于霍太山 。”
周初 ， 武王死后 ， 成王即位 ， 商纣的儿子武庚发动大规模叛乱 ， 被周公旦平定 ， 参与叛乱的秦人先祖被迁往各地 。一部分迁往黄淮流域 ， 这些嬴姓氏族后来在那里建立了一些小国 ， 到春秋时有的还存在 。一部分则被迁往西方 ， 原来在殷商西陲的一部分秦人祖先 ， 因西周占据了殷人统治区 ， 已被赶向更远的西周边陲 。这时又有被从东方迁来的部分嬴姓氏族 ， 两部分加起来 ， 就成为最大一支嬴姓氏族 。他们被西周统治者赶向遥远荒凉的黄土高原 。


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