『』优秀艺术家和艺术作品的标准( 二 )
其实还没有楷书的时候就有草书 ， 它从隶书、行书变来的 ， 一下变得那么快 ， 这都叫独创性 。篆书变成隶书 ， 隶书变成楷书都是独创 。
王羲之《快雪时晴帖》
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说王羲之成为书圣 ， 书法到王羲之基本上定型不再变 。王羲之的时候楷书、草书、行书 ， 都定型了 ， 只有一个王羲之能成为书圣 ， 其他人都不可成为书圣 ， 连颜真卿那么大的书法家也没有人称他为书圣 ， 为什么 ， 就是书法到王羲之已经定型了 ， 不再变了 ， 再变就是特色的区别 。
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颜真卿《多宝塔碑》
颜真卿他没有独创性 ， 当然也可以说他有独创性 ， 颜体是他的独创 。就书体来讲他没有变 ， 但是他有鲜明特色 。独创性和鲜明特色是有不同的地方的 。大家画画 ， 能达到有鲜明特色就了不起 ， 鲜明特色我们也可以称它为有一点儿独创性 。但独创的要过分了 ， 也是有问题的 。
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关良作品
三、审美
美术必须有审美的因素 ， 如果你画出来不美的东西还是不行 。
原子弹技术也很高 ， 也有独创性 ， 但是我们艺术史不能写原子弹 ， 为什么？因为它不是以审美为标准的 。所以我们不要相信那些胡扯淡的理论家讲的 ， 说丑也是一种美 ， 丑就是丑的 ， 丑怎么是美？说到丑石就美 ， 丑石是你叫它丑石的 ， 其实它是美石头 ， 你又给他起一个怪名字 ， 叫丑石 ， 它本身还是美的 。真正丑的东西还是不行 。所以大家以后创作还是要把审美作为一个重要的标准 ， 否则你的画还是没有人看 。
中国的审美还有文化内涵在里边 ， 没有文化内涵 ， 那是皮相之美 ， 也是中国的艺术家历来反对的 。中国的审美必须有文化内涵和哲学基础 ， 这一条和外国不一样 。
【『』优秀艺术家和艺术作品的标准】
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任伯年 骑驴敲诗图
四、社会公认
社会公认当然主要是专家认可 ， 专家认可带动社会认可 。这一条也约束上面三条 。我自认为我的画有技术、有功力、有独创性、有审美 ， 那你写美术史必须写我 。自己认为不行 ， 还得社会公认 。社会公认、专家认可也是从艺术上认可 ， 而不是商业认可 。
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你只要画得好 ， 社会肯定会认可 ， 因为中国之大 ， 有水平的人多得很 。曹雪芹写红楼梦的时候 ， 没有什么怨言 ， 他孩子饿死了 ， 他在那埋头写 。他最大的痛苦 ， 是没人理解 ， 那后来了解他的人非常多 ， 大家争着去了解他 ， 去研究他 。如果写得不好 ， 老是媚俗 ， 力求叫大家都理解 ， 最后大家都不去理解他 。
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