除了性教育，我们还要补习一堂生死课( 三 )
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▲为了火 ， 真是什么都干得出来 。
还有的在坟前摇花手 ， 清不清明节的无所谓 ， 只要能带来流量 ， 就是好节日 。
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▲“花式祭祖”
还有某女孩直播“死妈” ， 哭求1万点赞 。
这个让人伤心 ， 又啼笑皆非的场景 ， 实属魔幻 。
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每到清明节 ， 网上各种邪劣、恶俗的扫墓新闻 ， 总是不绝于耳 。
【除了性教育，我们还要补习一堂生死课】
在迷信、消费主义、娱乐至死的三者夹击之下 ， 清明祭拜开始本末倒置 ， 越来越畸形和功利 。
人死了就是一把灰 ， 我们没必要复杂化 ， 与其死后砸钱祭奠 ， 不如生前好好尽孝 。
清明节的正确打开方式 ， 不是你烧了多少钱 ， 而是一颗缅怀的真心 。
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在我国 ， 死亡是一个不吉利的话题 ， 人人避讳 ， 惧而不谈 。
从古人发明了崩、薨、亡、卒等近百种委婉的“死”法 ， 到现代人不住含“4”的楼层 ， 极力避免带“4”的电话号码 ， “死”这个字 ， 一直代表着晦气 。
正如《西藏生死书》说的 ， 我们是一个没有死亡准备的民族 。
可是 ， 死亡又是一件极其正常的事 。
每个人从出生那刻起 ， 就注定要死亡 ， 无人能够避免 。 如此重要的生命历程 ， 却从来没有人教我们如何面对 。
“死亡教育”的长期缺失 ， 会让我们走向两个极端 。
一、谈“死”色变 ， 过于恐惧 ， 最后只能神化死者 ， 变得迷信功利 。
二、漠视死者 ， 在坟头蹦迪 ， 在墓园跳舞 ， 趋于庸俗娱乐 。
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在欧美国家 ， 很多人在中小学就接受了死亡教育 。
死亡是常态 ， 就像花儿会枯萎 ， 只有接受死亡 ， 正视死亡 ， 我们才会珍惜当下 ， 敬畏生命 。
理解这一点 ， 我们就明白为什么德国的墓地可以建在城市的中心区 ， 周围的居民愿意与死人朝夕相处 ， 为什么美国会让小学生躺在棺材里体验死亡 。
而我国的墓地一般远离人烟 ， 是一个阴暗冰冷的恐怖存在 ， 人人避之不及 。
国家推荐《寻梦环游记》 ， 正是想告诉我们：
不要惧怕死亡 ， 祭拜的意义在于铭记逝去的亲人 ， 不是一种形式主义 ， 更不是鬼神灵魂的迷信 。
正如电影里对死亡的重新定义 。
一个人会经历三次死亡：
第一次是心脏停止跳动的时候 。
第二次是在葬礼上 ， 大家都知道你死去的时候 。
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