「执着的向日葵花」父（母）权是把双刃剑
父权在封建时代是仅次于君权的尊贵权利：有专门的位置 ， 他坐的地方别人都不能坐 ， 宝玉骑马路过父亲的书房 ， 无论父亲在不在 ， 都要下马 ， 不然就会有人教训 。 这都是一种权利的体现 。
【「执着的向日葵花」父（母）权是把双刃剑】另外 ， 权利便意味着双方不对等 ， 那肆意贬低、教训自己的孩子 ， 也是信手拈来 ， 浑然不觉 。 最典型的一幕便是宝玉要去上学 ， 去辞他的父亲 。
然后去见王夫人 ， 又出来书房中见贾政 。 偏生这日贾政回家早些 ， 正在书房中与相公清客们闲谈 。 忽见宝玉进来请安 ， 回说上学里去 ， 贾政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字 ， 连我也羞死了 。 依我的话 ， 你竟顽你的去是正理 。 仔细站脏了我这地 ， 靠脏了我的门！”
文章图片
“站脏了我地 ， 靠脏了我的门！”大约算得上贬低、嘲讽的至高境界了吧 。 因为你不思上进 ， 你不爱学习 ， 因此为父便觉得你丢了我的脸 ， 站在我面前都弄脏了我 ， 拉低了我的身份 。
亲子仍不平等
现在我们大约不会这样说 ， 但“你怎么这么笨！”“猪都比你聪明！”“我怎么会生了你这么笨的儿子！”“你是瞎的吗？你没长手吗？自己不会看吗！”……也是顺口顺嘴 ， 攻击起孩子来 ， 我们都变成语言天才 ， 各种比喻信手拈来 ， 纷繁复杂的嘲讽也颇有创意 。
孩子是弱势群体 ， 在大部分时候都是不会反抗的 ， 即使稍微辩解一下 ， 顶一下嘴 ， 家长们也有千万种方法制服他们 。 从形体和权利双方面看 ， 孩子都是远远不能跟家长匹敌的 。
文章图片
有人说平等难道是要父母像孩子一样玩游戏 ， 像宝玉一样跟女孩子天天嬉闹吗？这是一种误解 ， 平等并非一样 。 这就像我们提倡男女平等 ， 并不是要让女性跟男性一样都去挑一百斤 ， 这不是平等 。 平等是大家有同样的话语权 ， 父母也能尊重孩子的感受 ， 能够听取孩子的想法 。
听话的背后动力
为什么我们总是强调孩子要“听话”呢？“听话”是权利最集中的体现 ， 就像我们养一个宠物 ， 一个小猫小狗 ， 叫它一声它就过来 ， 让它坐下它就坐下 ， 让它趴下它就趴下 。 如此的“服从”、“听话” ， 人的权利欲望会得到极大的满足 。
曾有一个孩子告诉我 ， 他跟妈妈的相处方式就像自己是一个宠物 ， 接着他在治疗室里演示给我看 ， 指着面前的空气 ， 扮演妈妈的角色：“过去坐着！站起来！到处跑什么！”脸上都是愤怒 ， 喊完了 ， 叹口气坐下 ， 似要落下泪来 。
文章图片
听话的孩子 ， 父母说什么他便做什么的孩子 ， 当然是让父母最省心 ， 最满意的 ， 最大程度地满足了父母对权利的渴望和认同 。 家庭相处 ， 除了爱与感情 ， 必然有话语权不对等的存在 。 比如挣钱的丈夫 ， 很大程度上就比当全职主妇的妻子有话语权 ， 这是常态 。 而孩子呢？孩子是需要依靠父母才能生存下去的弱者 ， 自然话语权会更微弱 。
然而 ， 每个人的存在 ， 当然都渴望自己能被看见 ， 自己的声音能被听见 。
权利与反抗
现在社会可能没有了绝对的父权 ， 却有父母权 ， 父母在潜意识中仍然觉得高于孩子一等 。
父母权以文化影响的形象存在于每个家长心中 ， 让孩子必须听话 ， 不听话可以骂 ， 可以打 。 理直气壮：“谁让你不听话！”
然而 ， 现在的孩子已经学会了反抗 。 我的一个小来访者 ， 就用癔症发作的形式来反抗 ， 就是父母但凡骂她 ， 或者逼她学习 ， 她便全身颤抖、呼吸困难 ， 甚至深思恍惚 ， 说自己是猫 ， 直接像猫一样跟父母互动 。
