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『书画相约』书法家艺术创作中的痛苦表达：是观点还是笑点，是表达还是表演？( 三 )


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痛苦 ， 是一种思考
书法的笔墨起伏 ， 表达着感情与理性的交织和波动 。 作者似乎是在思考人生 ， 回顾自己一生 ， 判断每次的做法是否正确合理 ， 有没有后悔、纠结、彷徨的地方 。 人生的思考伴随着文辞和笔墨的并行输出 ， 勾画了一代文豪的内在精神世界 。
苏轼的用笔厚重而不失灵动 ， 是文人书法的典范 。 其文气郁郁芊芊 ， 笔墨自然流露 ， 一派大家风范 。 痛苦让睿智的人思考 ， 是一种人生的回顾和整理 ， 绝不仅仅是发泄和抱怨 。

『书画相约』书法家艺术创作中的痛苦表达：是观点还是笑点，是表达还是表演？
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痛苦 ， 是一种警告
人本身是向往自由 ， 而顺畅的自由亦如幸福的人生 ， 是一种单纯靠自律的一种理想化延续 ， 而大多数人说的自由 ， 都是在逆境压迫中的一种呼唤和渴望 。 故而 ， 人的痛苦有时候来自一种爱的缺失 ， 有时候来自一种患得患失的求全责备 ， 更有时 ， 痛苦其实是一种警告 。
人与人的真正区别 ， 是如何对待痛苦 ， 有人仅仅是认为”倒霉“ ， 有的人则会认为这是一种警告 ， 会总结思考 ， 进一步印证规律所在 。 苏轼这幅作品 ， 虽然内容看似极其颓废 ， 甚至说”也拟哭涂穷 ， 死灰吹不起 。 但这只是一种感性的情绪宣泄 ， 苏轼本人并非是因苦难就颓废的人 。

『书画相约』书法家艺术创作中的痛苦表达：是观点还是笑点，是表达还是表演？
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他的书法中含着潇洒和健挺之意 ， 与文辞之表达相反相成 。 苏轼是一个睿智的人 ， 善于反思人生的人 ， 在几次人生颓废中都会重新思考人生的意义 。 比如在《定风波》中 ， 则最后悟出了”也无风雨也无晴“的豁达人生态度 。
人们总是对痛苦谈之色变 ， 甚至唯恐避之不及 ， 却往往忽视痛苦背后的病因和根源 。 岂不知 ， 痛苦是一种警报 ， 痛苦未必就一定是痛苦的根源 。 它可能是提醒警告我们 ， 那个根源已经开始恶化 ， 可笑的是生活中的我们 ， 却常常以为止住了疼痛就解决了问题 ， 以为不痛便是最理想的结果 ， 其实 ， 没有痛苦 ， 才是最可怕的 。

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痛苦 ， 是一种有力的无力感
痛苦引发人的反省 ， 而艺术家反省思考的过程 ， 则是艺术产出的时候 。 其实真正的艺术正是自我与现实产生落差时候的产生的势能 。 这种势能即艺术的力量 。
艺术的表达有四种：
一是现实痛苦的求索追问；
二是内在理性的感性外现；
三是情感压力的抒发释放；
四是熟练技术的综合展示 。
其中 ， 四不过是炫技 ， 是艺术最低级的表现形式 。 三则好一些是艺术的基本功能 ， 抒情功能 ， 可以产生共鸣 ， 感受到微妙的艺术变化 。 二就更高级了 ， 是一种理性思考的感性转化 。 一是最高级的 ， 理性之外的痛苦产生了求索追问 ， 引发了对宇宙世界 ， 天下苍生的追问 ， 对不解的终极真理的一种求索 。

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这种没有答案的求索 ， 其实是痛苦的表现 ， 而这种表现的难处 ， 才是艺术最有魅力的地方 。 有答案的艺术 ， 都不是最高明的 。 我们看苏轼《寒食帖》中虽然有苍凉惆怅的诗文内容 ， 而书法笔墨却产生了一种雄健潇洒的内在态度 ， 时而肯定 ， 时而疑惑 。 故而通篇起伏跌宕 ， 迅疾而稳健 ， 痛快淋漓 ， 一气呵成 。
而他的心情也在随着书写而不断变化 ， 表达了他的情感波动和思考过程 ， 一会儿正锋一会儿侧锋 ， 转换多变 ， 情理交互 ， 疑思与追问化作笔墨连绵不绝 ， 浑然天成 ， 变化万千 。 这是一种对痛苦警示的思考


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