「草民读史」隋文帝的“圣人可汗”和唐太宗的“天可汗”有何相似与不同之处？( 三 )
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贞观十年（635年）年 ， 唐军兵分两路 ， 由李靖、李大亮、薛万均率兵出吐谷浑之右 ， 侯君集、李道宗率兵出吐谷浑之左 ， 在两路唐军的夹击下 ， 吐谷浑臣服于唐朝 ， 后来被吐蕃灭亡 。 高句丽是唐太宗最后征服的一个政权 ， 东征高句丽（唐高宗时被灭亡）回来后 ， 唐太宗完成了对周边民族的征服 。
建立在强大军事能力之上的力量为唐太宗赢得了“天可汗”的称号：四夷君长诣阙请上为天可汗 ， 上曰：“我为大唐天子 ， 又下行可汗事乎？”群臣及四夷皆称万岁——《资治通鉴》
比起隋文帝的“圣人可汗”来说 ， 显然唐太宗所取得的成就要更大一些 。 另一方面来说 ， 唐朝时期的民族政策也是十分具有包容性和开放性的 ， 不仅在唐朝政治上拥有很多其他民族的官员 ， 如凌烟阁二十四功臣中的长孙无忌就是鲜卑人 ， 唐玄宗时期的李光弼、高仙芝、封常清、哥舒翰、仆固怀恩都是契丹、高句丽、鲜卑人出身 。
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而长安更是聚集着各类留学生、外国使者和商人多达三万多人 ， 当时的长安是当之无愧的世界大都市 ， 亚洲地区的文化和经济中心 。 李白在《少年行其二》中就写道“落花踏尽游何处 ， 笑入胡姬酒肆中” ， 可以说唐太宗的“天可汗”称号相比较隋文帝的“圣人可汗”来说更具有文化、经济和政治上的实质意义 ， 是当之无愧的天下共主 。
【「草民读史」隋文帝的“圣人可汗”和唐太宗的“天可汗”有何相似与不同之处？】所以晚年的唐太宗对自己取得的成就也十分自豪 ， 说道：自古帝王虽平定中夏 ， 不能服戎狄 ， 朕才不逮古人而成功过之 。 以我们今天的眼光去看 ， 唐太宗的成绩也是足以配得上千古一帝这样的称号的 。 大唐盛世不仅盛在它的经济和文化 ， 其实还盛在那种开放、包容的社会环境 。
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