「草民读史」隋文帝的“圣人可汗”和唐太宗的“天可汗”有何相似与不同之处？( 二 )
愤怒的都蓝可汗联合西突厥达头可汗一起攻打突利可汗 ， 后者不敌而大败 ， 当时的情况是突利可汗更加倾向于投降突厥 ， 按照他的话来说 ， 这叫：今兵败入朝 ， 一降人耳 ， 大隋天子岂礼我乎？玷厥虽来 ， 本无冤隙 ， 若往投之 ， 必相存济——《隋书·长孙晟列传》
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长孙晟通过从中作梗 ， 断绝了突利可汗投奔突厥的想法 ， 隋朝一方面在派兵援助的同时 ， 又将突利可汗带到长安 ， 由隋文帝册封其为启民可汗 ， 将其部落安置在陕西和内蒙古之间 。 其后启民可汗不断招抚东突厥居民 ， 东突厥由此内附隋朝 。 隋文帝也因此被尊称为“圣人可汗” 。 大隋圣人莫缘可汗 ， 怜养百姓 ， 如天无不覆也 ， 如地无不载也 。 诸姓蒙威恩 ， 赤心归服 ， 并将部落归投圣人可汗来也——《隋书·突厥》
隋文帝的“圣人可汗”称号主要来自于突厥对他的尊称 ， 隋朝对突厥采取的主要是离间政策 ， 通过不断分化突厥的力量 ， 进而将突厥掌控在自己的力量之下 。 就结果上来说 ， 隋文帝杨坚取得了成功 ， 不仅使隋朝在北方解除了军事威胁 ， 也将其疆域推进到漠北地区 。 天可汗的由来：唐帝国的军事传奇
唐太宗毫无疑问是汉武帝以后最杰出的君主 ， 而唐朝的辉煌不管是经济、文化和军事都集中体现在唐太宗时期 ， 不同于隋文帝采取分化离间的方式使突厥臣服 ， 唐太宗采取的方式要更为直接一些 ， 就是用武力的方式来征服 。 当然 ， 唐太宗也不是没有采取和亲的时候 ， 即便面对吐蕃拥有相当不错的军事优势 ， 但为了维护吐蕃的稳定和唐朝的统治 ， 最终还是将文成公主下嫁给松赞干布 。
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用唐太宗自己的话来说：朕为民父母 ， 苟可利之 ， 何爱一女 。
还有一个原因在于 ， 松赞干布一门心思想要娶一个唐朝公主 ， 甚至不惜动用武力 ， 唐太宗在军事优势十分明显的情况下依然采取和亲 ， 实际上更多是出于政治上的考量 。 当历史发展到唐朝时期时 ， 北方的突厥在恢复元气的同时 ， 也表现出不轨的异心 。 隋唐交错之际 ， 由于无力顾及北方 ， 东突厥因此摇身一变又成为中原王朝的敌人 。
武德九年（公元626年）的时候 ， 唐太宗发动玄武门之变以后刚刚继位 ， 东突厥趁机南下入侵 ， 当初迫于汉地未统 ， 唐太宗还亲自跑到渭水和东突厥首领颉利可汗隔水交谈 ， 这就是“渭水之盟”的故事 。 亲出玄武门 ， 驰六骑幸渭水上 ， 与颉利隔津而语 ， 责以负约——《资治通鉴》
然而仅仅三年以后 ， 在大将李绩和李靖的攻打下 ， 东突厥灭亡 ， 颉利可汗被活捉送到长安 。 唐太宗想到结盟以后他并没有过分之举 ， 因此没有杀他 ， 突厥之患从此消失 。 突厥尽管灭亡了 ， 但一个叫做薛延陀汗国的势力又强盛起来 ， 不过和唐军短兵相接以后便败下阵来 。
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其后唐太宗攻打高句丽的时候 ， 一度放话给薛延陀汗国首领薛延陀真珠可汗说：尔可汗 ， 我父子并东征高丽 ， 汝若能寇边者 ， 但当来也……其冬 ， 太宗拔辽东诸城 ， 破驻跸陈 ， 而高丽莫离支潜令靺鞨诳惑夷男 ， 啖以厚利 ， 夷男气慑不敢动——《旧唐书》
高句丽曾经以厚礼拉拢薛延陀真珠可汗 ， 但是后者由于惧怕唐军 ， 不敢轻举妄动 。 在贞观二十年（646年）的时候 ， 唐朝发动唐灭薛延陀之战将其灭亡 。 当年隋炀帝杨广三征高句丽 ， 导致国内怨声载道 ， 给隋朝带来巨大的经济压力 ， 关键并没有取得重大的胜利 ， 三次东征空耗国力 。
唐太宗时期 ， 东征高句丽尽管也没有完成灭亡的目的 ， 但却取得不错的胜利 ， 收复了南北朝时代被高句丽占据的辽东地区（此辽东指辽河以东地区与朝鲜半岛北部之间） 。 在吐蕃和唐朝之间还有一个政权叫吐谷浑 ， 是由西北游牧民族鲜卑慕容部建立 ， 控制着青海和甘肃地区 ， 兴盛于南北朝时期 。 隋朝控制了其东边 ， 但没有全境控制吐谷浑 。
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