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[国际艺术大观]明末清初的文人画坛上，“四王”与“四僧”的较量



[国际艺术大观]明末清初的文人画坛上，“四王”与“四僧”的较量
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石涛作品
“四王”与“四僧”的较量
在明末清初的文人画坛上 ， 有两个风格迥异 ， 但影响力都极大的画派 。 这两个画派的代表人物 ， 我们都挺耳熟 。
一派是由王时敏、王鉴、王原祁、王翚 ， 四位互为亲友的王姓画家组成 ， 合称“四王” ， 一般被认为是“正统派” 。 他们深受董其昌影响 ， 技法功力深厚 ， 画风崇尚摹古 ， 在清代占画坛主流地位 。

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王翚《夏山烟雨图》
另一派则是由石涛、朱耷（八大山人）、弘仁、髡残（石溪）四位僧侣画家组成 ， 合称“四僧” ， 一般被认为是“野逸派” 。 他们不拘一格、不守陈规、抒发性灵、奇崛出新而闻名 。
于是在过去一段时间里 ， 有些人就认为 ， 四王是御用画家 ， 是墨守成规的主流与正统画派 ， 重复僵化 ， 与清代皇族和封建的保守观念合拍 ， 是“文人画中的院体画”；而四僧则是面向自然、面对人生 ， 代表了画坛创新与进步的力量 。

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朱耷《孤禽图》
其实 ， 这样简单的两分对立 ， 对于我们欣赏画作并无裨益 。 因为艺术是多元的 ， 并非非此即彼 ， 也不是支持一派打到另一派的过程 。 四王与四僧 ， 都是本民族传统文化艺术中重要的财富 。
先来说说“四王” 。 众所周知 ， 董其昌在绘画思想上 ， 主要为“南北宗论” ， 把艺术比作禅宗 ， 扬南宗 ， 抑北宗 ， “以淡为宗 ， 笔墨至上” 。 他倡扬文人画家 ， 贬抑工匠画家和职业画家 ， 但实际上却十分重临摹、重笔墨、重心向、重真率 。

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王鉴《仿梅道人山水图》
虽然四王总体上来说 ， 走的是“入儒”之路 ， 但我们也不能不看到 ， 他们所渊源的这一传统 。

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王原祁《仿倪瓒山水》
也就是由王时敏与王鉴砥砺深化 ， 再由王翚、王原祁进一步发扬 ， 向着“半书法”方式的抽象化方向发展 ， 运用视觉上各种对立因素如虚实、开合等去营造所谓的“心向” ， 最终达到“集其大成 ， 自出机杼” 。
王时敏是“四王”之首 ， 又是“娄东派”之先 ， 少时得董其昌指授 ， 取法“元四家” ， 以黄公望为宗 ， 而偏于摹拟画风虚灵松秀 ， 墨气醇厚 ， 然而气势薄弱 。
王鉴为“虞山派”之首 ， 远述董、巨 ， 仿古作品更见功力 。 在山水画创作上 ， 讲究布局笔墨处处有传统、有来历 ， 但是缺乏从写生中所获得创新 。

[国际艺术大观]明末清初的文人画坛上，“四王”与“四僧”的较量
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王时敏临《古册页二十二帧》之一
【[国际艺术大观]明末清初的文人画坛上，“四王”与“四僧”的较量】
王翚受益于前二王 ， 又得力于前二王的推许 ， 故名重一时 ， 且影响深远 。 王翚具有坚实的临摹功底 ， “仿临宋元无微不肖” ， “下笔可与古人齐驱” ， 但是又能“集古人之长 ， 尽趋笔端” 。 他也能在一定程度上取法自然 ，因此 ， 他的作品能有一定的生趣和真实感 。
王原祁最具个人特点 ， 他在“四王”中年龄最小 ， 但成就最高 。 王原祁曾经担任户部左侍郎 ， 人称王司农 。 康熙四十四年（公元 1705 年）时 ， 他奉旨编辑《佩文斋书画谱》 ， 并任总裁 。 这个画谱共计百卷 ， 是中国绘画史上的第一部宝典 。


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