[质跃TB]晋文公重耳——胸无大志又无能,恰是这成就了他的春秋五霸之名( 三 )



[质跃TB]晋文公重耳——胸无大志又无能,恰是这成就了他的春秋五霸之名
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重耳成了秦国物色中的绝佳对象 , 当时 , 已过花甲的重耳到了秦国 , 秦缪公出手阔绰 , 一下子把同宗的五个女子嫁给重耳 , 原公子圉的妻子也在其中 。 足见秦缪公对重耳的拉拢扶持程度 , 与秦国结成姻亲的重耳 , 得到了秦国的巨大帮助 , 秦国派军队保护着重耳回国 , 晋怀公在被里应外合的攻打下 , 很快败下阵来 。 在国外流亡长达十九年 , 如今已经62岁的重耳登上晋国国君宝座 。
可以说 , 没有秦国的帮助 , 重耳是不可能返回晋国的 。 而秦国为什么帮助重耳谋得晋国君主之位 , 无非还是想从此举中赢得对秦国的巨大利益好处 。

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3、晋献公的子孙中无英雄 , 遂成就了重耳 。
申生太迂腐了 , 因为骊姬的谣言竟然愚孝的自杀身亡了 。 夷吾虽有志向 , 可是出尔反尔 , 与秦国闹矛盾了 , 也是才能不济 , 夷吾的儿子圉 , 本来若是不逃跑 , 与秦国搞好关系 , 取得了秦国的帮助 , 完全可以名正言顺的 , 被秦国拥护着登上晋国国君宝位 , 可是他却偷偷的从秦国逃跑了 。 这当然也是能力的问题 。 是这几位晋国国君把事情办杂了 , 反而显称了重耳无大志及无能力下的所谓“德行” 。

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其实 , 重耳那些被后人鼓吹起来的“德行”是务虚不务实的没落的周朝旧礼制的伪道德 。 别的不多举例 , 典型的介之推“割股奉君”简单阐释几句 。 介之推口口声声说 , 重耳登上晋国国君之位成了晋文公 , 是上天之意 , 因此不接受、不要求晋文公的俸禄 , 说那是可耻的“盗天之功”的行为 , 介之推耻之 , 所以 , 带着老母悄悄离开了 , 躲到了绵山 。 而介之推这种“美德”是晋文公所赞赏的 。
这些显然是不尊重客观事实的道德观念行为 。 是阻碍当时社会进步的阻力 。 如果把本是人类作为的功劳硬是歪曲成是上天的天意 , 把付出的劳力、贡献的功劳本应该得到的报偿斥责为是可耻的 , 是不道德的偷盗行为 。 鼓励那种说谎式的“道德” , 那无疑是在鼓励人们务虚、消极 , 听天由命 。 是不尊重劳动的表现 , 是蔑视劳动人民的表现 。 这样社会进步就必然会十分缓慢甚至停滞不前 。 可是落后就要挨打 。 这或许也是晋国最终解体消亡的一个关键原因所在吧 。

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4、最为关键的是 , 重耳坐上晋文公的宝座是其手下的士、卿等竭力争取到的 。
为什么会拥护重耳?重耳坐上了国君 , 作为重耳手下的卿大夫也就相应拥有了更高的身份地位及权力 , 正谓是“一人得道鸡犬升天” , 重耳成国君 , 重耳手下有才能的士、卿大夫才能拥有更大的权力、利益 。 而重耳的胸无大志和无能 , 也恰是才有重耳手下的有才能的贤士发挥才能的巨大空间 。 随着这些贤士把重耳推上国君宝座 , 这些贤士的重要性得到重视加强 。 重耳开始设立六卿就是说明 , 而六卿制的开设 , 导致了卿大夫权力盖过了君权 , 君权被分解、旁落 , 对晋国而言恰是埋下了后来“三家分晋”的祸根 。

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晋献公打破了晋国公族的子孙继承王位的秩序模式 , 实是已经埋下了晋国解体的祸根 , 而晋文公重耳 , 设立六卿 , 则是推动了作为地主阶级的公卿、士大夫的崛起 , 推动了晋国的解体 。 韩、赵、魏“三家分晋”的发生 , 在晋献公与晋文公时已经埋下了根基 , 可以说 , 春秋时期作为新兴地主阶级崛起的卿大夫、士族等首先发生在晋国 , 晋献公与晋文公的贡献是不小的 。 当然 , 这是从历史的更新发展进步方面而言的 , 若说对于晋国而言 , 当然是灾祸了 。


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