倾听的历史观@庙号为仁宗的不光有赵祯，还有个名字堪比“达拉崩吧”的元仁宗( 二 )
【倾听的历史观@庙号为仁宗的不光有赵祯，还有个名字堪比“达拉崩吧”的元仁宗】
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可惜即便是雄才大略的成吉思汗对于儿子们的野心也无能为力 。 在他死后 ， 术赤和拖雷、察合台和窝阔台两两对立 ， 先是窝阔台杀了拖雷（存疑） ， 然后拖雷的子孙则抢走了窝阔台一系的汗位 。 就这么杀来杀去的 ， 使得蒙古四大汗国名为一体 ， 实则四分五裂 ， 横跨欧亚大陆的史上独一无二的大帝国 ， 其实早就各自为政、老死不相往来了 。
虽然自蒙哥以后 ， 蒙古汗位（元朝帝位）一直被拖雷一系把持 ， 但铁木真都搞不定自己的儿子 ， 更何况拖雷？尤其是元朝的皇帝要么经常儿子死得比老子还早 ， 要么儿子没死也总是没人把他当回事 ， 所以动不动打成一团就没啥奇怪的了 。
就连前文夸过的元仁宗爱育黎拔力八达 ， 其实也没好到哪儿去 。 元成宗铁穆耳生前儿子死绝 ， 死后谁来继位就成了难题 ， 他的皇后卜鲁罕和左丞相阿忽台打算拥立安西王阿难答 ， 右丞相哈剌哈孙则属意海山兄弟 。 此后在哈剌哈孙的帮助下 ， 海山的母亲答己和弟弟爱育黎拔力八达率先赶回大都 ， 海山则在诛杀与阿难答通谋的合赤温后王也只里后 ， 屯兵和林以观风色 。
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此后爱育黎拔力八达在大都发动政变 ， 卜鲁罕、阿难答、阿忽台等人先后被杀 ， 至此皇位成了海山兄弟的囊中之物 ， 可到底花落谁家就成了最大的悬念 。 本来朝中重臣包括即将成为皇太后的答己都倾向于更容易控制的爱育黎拔力八达 ， 答己甚至写信给海山 ， 假托“灾劫命数”暗示自己的大儿子放弃皇位 ， 结果惹得海山火冒三丈：
“我捍御边陲 ， 勤劳十年 ， 又次序居长 ， 神器所归 ， 灼然何疑 。 今太后以星命休咎为言 ， 天道茫昧 ， 谁能豫知？设使我即位之后 ， 所设施者上合天心 ， 下副民望 ， 则虽一日之短 ， 亦足垂名万年 ， 何可以阴阳之言而乖祖宗之托哉！此盖近日任事之臣 ， 擅权专杀 ， 恐我他日或治其罪 ， 故为是奸谋动摇大本耳 。 ”（《元史·卷一百三十八·列传第二十五》）
于是海山率3万大军悍然南下 。 在迫在眉睫的军事威慑下 ， 无论是答己、爱育黎拔力八达还是朝中大臣的各种小心思统统不见了踪影 ， 乖乖的迎立海山为帝 ， 是为元武宗 。
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可以说这又是一场不见血的政变 。 不过既然无须流血 ， 那就少不了妥协 。 其中一条就是海山以弟弟有定策之功为由 ， 立其为皇储 ， 相约兄弟相袭、叔侄相继——也就是说海山答应死后由爱育黎拔力八达继皇统 ， 之后再还政于海山一系 。
不过这里还有个小插曲值得一说 。 所谓太子 ， 是指皇帝的继承人 ， 因与皇帝的关系不同 ， 称谓也有差别 。 比如皇帝的儿子当皇储可称太子、孙子则为太孙 ， 其余叫皇太叔、皇太弟的也不乏先例 。 可是海山立弟弟为皇储时 ， 偏不叫皇太弟 ， 非得闹个幺蛾子不可：
“六月癸巳朔 ， 诏立母弟爱育黎拔力八达为皇太子 ， 受金宝 。 ”（《元史·卷二十二·本纪第二十二》）
海山看似一不小心把弟弟弄成了儿子 ， 还招致不少人的嘲笑 ， 说蒙古人不习中原礼法结果闹出了笑话 ， 其实这种说法才可笑 。 蒙古人的文化水平确实挺糟糕 ， 但也没糟到连这种基本常识都搞不清楚的地步 。 更何况他们身边并不缺乏对中原礼法滚瓜烂熟的汉臣辅佐 ， 比如爱育黎拔力八达就从小学习儒家典籍 ， 并以硕儒李孟为师 ， 彼此间非常信任和尊重 。 如果诏立皇太子一事为无心之失 ， 他肯定会发现并立即要求改正 ， 而不是任由自己成为天下人的笑柄 。
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