倾听的历史观@庙号为仁宗的不光有赵祯，还有个名字堪比“达拉崩吧”的元仁宗( 五 )
爱育黎拔力八达在治国能力上就算比不上赵祯这位前辈 ， 起码也比铁穆耳、海山之流强得多 。 如果他也有几十年时间 ， 说不定能把这个皇帝干得不逊色于赵祯 。
可惜仅仅9年后 ， 延祐七年（公元1320年）正月他就因病驾崩 。
命长命短这种事找不到地方说理去 ， 可是生前颇具明君之相的爱育黎拔力八达 ， 临死却给他的帝国挖了个大坑 。
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前文说到元武宗海山立弟弟为“皇太子”是有条件的 ， 即“兄弟叔侄世世相承” 。 所以既然爱育黎拔力八达要挂了 ， 就应该把皇位传给海山的长子和世 。
不过爱育黎拔力八达压根就没想守诺 ， 太后答己、权臣铁木迭儿等人也起哄架秧子 ， 于是早在延祐二年（公元1315年）他就以给和世封王为名将其远徙云南 ， 次年就册立自己的儿子硕德八剌为太子 。
于是当爱育黎拔力八达挂掉以后 ， 硕德八剌就顺理成章的登基为帝了 。
爱育黎拔力八达毁约事件引起了严重的后果 。 本就野心勃勃的蒙古贵族和愤怒不甘的海山一系这下有了借口 ， 纷纷以叛乱作为回应——硕德八剌在位仅3年就遭遇南坡之变 ， 晋王也孙铁木儿弑君自立；再过4年也孙铁木儿死后 ， 继位的儿子阿速吉八死于两都之战 ， 海山次子图帖睦尔夺回皇位；不过按照武宗与仁宗当年之约 ， 当皇帝的应该是和世 ， 图帖睦尔被迫迎回长兄 。 可就在兄弟二人见面后 ， 和世随即暴死 ， 世人皆云为图帖睦尔和权臣燕铁木儿所毒杀；可能是遭到报应 ， 图帖睦尔在位4年就挂掉 ， 传位于和世之子懿璘质班 ， 结果这个7岁的小娃当了53天皇帝也死掉了；下一位接班的皇帝是小娃的哥哥 。 他也挺惨 ， 先是权臣燕帖木儿不许他登基 ， 好不容易把这老货熬死了 ， 又被另一个权臣伯颜当傀儡操控 ， 两年后才得以亲政 。
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这位皇帝叫妥懽帖睦尔 ， 后来的庙号是惠宗 ， 明太祖还送了他个谥号 ， 叫元顺帝 。
可以说爱育黎拔力八达的毁诺 ， 给元朝国势造成的影响是毁灭性的 。 此后的20年里朝野上下血雨腥风不断 ， 皇帝就换了7个 ， 其中死于非命的就有3个 。 可以说最终元朝的灭亡固然有妥懽帖睦尔善于作死的因素 ， 但爱育黎拔力八达挖下的那个大坑 ， 换成别的皇帝也不敢说就能填得上 。
最后说下元仁宗之“仁” ， 是否名副其实 。
仁宗是个非常好的庙号 ， 史上能拿到的皇帝只有6位 。 其中两位汉人皇帝宋仁宗赵祯和明仁宗朱高炽让人挑不出太多毛病 ， 不过另4位非汉人的仁宗——西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达和清仁宗颙琰（即嘉庆皇帝）就颇有让人腹诽之处了 。
比如爱育黎拔力八达 。 这位元仁宗要是个汉人皇帝的话 ， 估计能得到的就是如世宗（暗指其得位不符伦常或世系顺序）、显宗（没什么作为的守成之君）、文宗（软弱）、穆宗（短命鬼）之类明褒暗贬的庙号 ， 最多也就能混个宣宗或是宪宗（功过各半） ， 肯定跟仁宗无缘 。
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庙号这东西大都是士人搞出来的 。 士人都是号称自有风骨的 ， 只不过貌似这帮家伙越活越缺钙 ， 到了宋明之后骨头也就越来越软 。 所以被儒家视为伦理思想核心、道德标准终点的“仁”字 ， 也就愈发跟不要钱似的批发出去 。 尤其是对看起来凶巴巴、喜欢动刀子胜过讲道理的异族皇帝 ， 他们从来都比面对本族帝王更好说话 。
于是拿到“仁宗”这个庙号的汉夷皇帝之比就成了2:4 。
不过仅与李仁孝、耶律夷列之流 ， 尤其是跟其他元朝皇帝比起来 ， 爱育黎拔力八达称“仁宗”也不算过分 。
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