老叶说史@夏朝的历史和考古困境
随着二里头等先商遗址的出土 ， 有关《史记》所载中国第一个朝代夏朝的争论也日益热烈 。 尽管这种争论已经持续了将近半个世纪 ， 但就争论水平来说 ， 这些年来并无大的提高 。 除了某些技术环节之外 ， 正方和反方仍然是各说各话 ， 全无任何思想交流可言 ， 更不用说能够说服对方了 。 这实在是有点悲哀的 。
本文插图
我一直是坚定的二里头=夏理论的支持者 。 最近一段时期来 ， 我因为工作的原因 ， 去了几趟山西南部和河南北部 ， 趁工作之余前往几个博物馆和研究机构 ， 有幸和当地的研究人员就这一问题略作交流 ， 结果深深地触动了我的固有思想 。 这并不是因为他们有了什么惊人的新发现 ， 获得了什么关键证据 ， 而是方法问题 。
这场争论的根源不在证据 ， 而在方法 ， 在思维模式 。 夏朝有无争论的正反两方都不应该为此承担责任 。
绝大多数人(包括不久前的我)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了 。 在甲骨文尚未被学术界发现之前 ， 国际上也曾经怀疑过商朝的存在 。 结果我们发现了甲骨文 ， 发现了殷墟 ， 商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实 。 夏朝的证明应该也是这样：发现文物发现城市遗址破译文字证实并完善古籍的记载 。 夏朝的证实过程难道会与此有什么不同吗?
绝大多数人(包括不久前的我)都会回答：没有什么不同 。
绝大多数人(包括不久前的我)可能错了 。
因为夏朝和商朝完全不同 ， 夏朝和商朝之间的区别 ， 远远大于商朝和周朝之间的区别 。
而且 ， 国际和国内学界对夏朝的质疑 ， 与他们的前辈对商朝的质疑貌似相同 ， 性质却很不一样 。
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起) ， 正是来自殷墟甲骨文本身 。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在!
甲骨文已经被破译了一千余字 ， 其中没有一个字可以被确定为夏 。 有些学者怀疑某些未被破译的甲骨文是夏 ， 但是未受广泛支持 。 就目前已经基本确定的甲骨文来说 ， 不仅没有夏字 ， 也没有冬字 。 只有春和秋两字 。 这就很好地解释了先秦中国编年史书为什么经常叫《春秋》甲骨文里没有夏和 冬两个字 ， 说明商朝人只有春和秋两个季节 ， 每个季节6个月 ， 两个季节就是一年 。 不仅商朝人如此 ， 和他们同时期、同纬度的苏美尔人也是如此：在此纬度区间内 ， 气温要么热 ， 要么冷 ， 一年两个季度足够了 。 不热不冷的过渡期很短 ， 没必要为1个月专门设季度 。
当然 ， 也有人认为商朝人有四季 ， 但不用春夏秋冬表示 ， 而是用另外的字 ， 在这里就不讨论了 。
按照《史记》等古籍的记载 ， 商朝的开国之君是汤 ， 也叫汤武王 ， 在甲骨文或其他古籍中也被叫做大乙、天乙、咸、唐、成汤、成唐、烈祖等等 。
在甲骨文里 ， 汤武王根本就不是商朝的开国之君 ， 最多也就是一个发扬光大的中兴之君 ， 类似于清朝的乾隆 。
汤武王难道不是推翻了暴虐的夏桀 ， 从此得到各地诸侯的尊奉吗?
很遗憾 ， 甲骨文卜辞对汤武王的歌功颂德不少 ， 但就是没提到他曾经打败过桀 ， 推翻过夏 。 甲骨文里不仅没有夏这个字 ， 也没有桀这个字 ， 甚至连可以怀疑的对象都不存在 。
如果严格按照甲骨文的记录来厘定中国历史的话 ， 自五帝时期之后 ， 中国就只有一个王朝神圣的、伟大的、千年一系的商朝 。这个朝代从五帝之一的帝喾 (帝俊)开始 ， 绵延1300年左右 ， 也就是大约从公元前24世纪到公元前11世纪 ， 而不是传统上认为的从公元前16世纪才开始 。
但是 ， 如果商人故意曲笔 ， 不写自己曾经臣服过的夏朝怎么办?
从帝喾(帝俊)开始 ， 直到汤武王为止 ， 大部分商人领袖都称王：子契(玄王)、后土(后比王还要高一个级别)、王亥、王恒、上甲(微) ， 等等 。
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