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『情感』忙于工作的丈夫，其实比家庭主妇更没安全感


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『情感』忙于工作的丈夫，其实比家庭主妇更没安全感
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过去 ， 家庭主妇=依附
日本作家东野圭吾在自己的长篇小说《秘密》中 ， 有这样一句台词：“我觉得 ， 独立的女人也可以当家庭主妇 。 我讨厌的是 ， 因为不能自立而被迫当家庭主妇 。 就算讨厌丈夫 ， 有很多女人因为生活无法自立而不能一走了之 。 我不希望藻奈美有一天处于这样的处境 。
只能依附于男人的人生 ， 你不觉得太悲惨了吗？
”
且不说里面的故事情节 ， 我们单就看这句话 ， 就会发现 ， 无论哪个国家 ， 在大众普遍的认识中都觉得 ， 家庭主妇都是碌碌无为 ， 且依附男人而生存的 ， 好像被调皮的孩子、劳累的丈夫、繁重的家务困住了一般 。
大多数人认为 ， 家庭主妇本质上是为了逃避弱肉强食的社会生存法则 ， 所以将自己的生活重心放在自己更擅长的家务、孩子、丈夫身上 。 而这样做的弊端就是 ， 依附 。
无论是《我的前半生》里的罗子君 ， 还是《追随你脚步》里的Sandra ， 依附男人 ， 并且享受他带来的金钱与荣耀 ， 往往不会长久 ， 并且完全失去自我 。

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古代 ， 家庭主妇=菟丝花
李白是一位浪漫主义豪放派的诗人 ， 著有很多狂放不羁的诗篇 ， 广为传颂 。 而他偶尔也会写一些风花雪月的细腻情诗 ， 比如这首怨妇诗《古意》：
君为女萝草 ， 妾作菟丝花 。
轻条不自引 ， 为逐春风斜 。
百丈托远松 ， 缠绵成一家 。
谁言会面易 ， 各在青山崖 。
女萝发馨香 ， 菟丝断人肠 。
枝枝相纠结 ， 叶叶竞飘扬 。
生子不知根 ， 因谁共芬芳 。
中巢双翡翠 ， 上宿紫鸳鸯 。
若识二草心 ， 海潮亦可量 。
菟丝花是一种攀附的寄生植物 ， 看似柔弱 ， 依附缠绕在其他植物上 。 而女萝草是一种地衣类植物 ， 有无数细枝 。 古人就常以菟丝花比喻妻妾 ， 女萝草比喻夫君 ， 用来形容新婚夫妇 ， 意为婚后 ， 妻妾能够依附夫君 ， 两人缠绵缱倦 ， 永结同心 。
然而 ， 和现代的婚姻相似之处在于 ， 当守着“男主外女主内”的模式 ， 女子除了相夫教子 ， 没有一点点自己的世界 ， 看夫君在外春风得意 ， 于是就开始胡思乱想 ， 担心夫君在外与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯” 。

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“菟丝花”最可悲的地方在于 ， 她甚至连情绪都没有自主的权利 ， 她的戏份永远都是依附在另一个人身上的 ， 随他的欢喜而欢喜 ， 随他的悲伤而悲伤 。
有人说 ， 我们的社会也经历过上千年的沧桑变化了 ， 婚姻却像陷入一个死循环的沙漏一般 ， 不免有些可笑 。
实际上 ， 被困住的是丈夫
我们总觉得 ， 家庭主妇是把自己困住了 ， 是心甘情愿为了爱情 ， 将自己画地为牢 。 但是 ， 并不是所有的家庭主妇都是如此 。 假如说 ， 家庭主妇因为不独立、没有经济来源 ， 而没有安全感的话 ， 只会忙于工作的丈夫 ， 和只会忙于家庭的主妇又有什么区别呢？
家庭主妇是把自己所有的安全感 ， 都寄托在男人身上 ， 把自己的价值 ， 都体现在做家务、照顾家人上 ， 那么 ， 丈夫就是把自己所有的价值都倾注在工作上 ， 把自己的安全感 ， 也都压在上面 。
这件事在男人被炒或者退休后 ， 会表现得特别明显 。

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男人日复一日、年复一年地工作 ， 突然某天醒来 ， 闹钟如常响起 ， 他慌慌张张地起床洗脸 ， 却突然发现 ， 自己已经不用工作了 ， 这时候铺天盖地而来的 ， 是空虚 ， 是寂寞 ， 是不知所措 。


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