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『半壶老酒半支烟』羊皮卷为证：夸父逐日蚩尤值夜，是两个被黄帝战败的部族向美洲大迁徙？( 二 )


《轩辕礼天图》画的是一个亚洲中年男子双臂上举 ， 双臂中间有一只天鼍龟 ， 鳌鼍有十三片背甲 ， 象征中原传说的十三重天 ， 周边二十八颗星 ， 自然是二十八宿 。
轩辕黄帝为什么要手捧天鼍龟？读者诸君想必还记得女娲补天的故事 ， 这个故事在《竹书记年》《淮南子》《史记》《论衡》中均有记载 ， 比较容易理解的是这句话：“共工与颛顼争为天子不胜 ， 怒而触不周之山 ， 使天柱折 ， 地维绝 。 女娲炼五色石以补苍天 ， 断鳌足以立四极 。 ”
“鳌”就是龙子之一：“龙生九子 ， 鳌占头（独占鳌头由此而来） ， 为龙头 ， 龟身 ， 麒麟尾 。 ”
所以我们可以理解：轩辕黄帝手捧的 ， 不是什么天鼍龟 ， 而是龙子鳌 。

『半壶老酒半支烟』羊皮卷为证：夸父逐日蚩尤值夜，是两个被黄帝战败的部族向美洲大迁徙？
本文插图

《蚩尤值夜图》就比较好理解了 ， 因为蚩尤和风后在史料中都有不少记载 ， 所以不必多说 ， 咱们还是来看专家对这幅图的解读：中间的峨冠巨人就是蚩尤 ， 他的左右手臂一高举一下垂 ， 正好是“太极逆反周流共和曲线” 。
引号里的名字是专家取的 ， 笔者还真不知道是啥意思 ， 这就有请精通太极八卦的读者诸君来指教了 。
结合上古传说和史料典籍、现存文物、摩崖石刻和羊皮卷 ， 我们似乎可以得出这样一个结论：发现美洲的不是什么克里斯托弗·哥伦布或者莱夫·埃里克松 ， 而是被轩辕黄帝打败后迁徙的夸父部族和蚩尤部族 ， 只不过我们的上古先民不讲征服而注重融合 ， 这才留下了与故乡典籍相互印证的历史遗存 。

『半壶老酒半支烟』羊皮卷为证：夸父逐日蚩尤值夜，是两个被黄帝战败的部族向美洲大迁徙？
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结语：融合的意义远大于征服 ， 但往往会被历史遗忘
虽然在美洲发现大量包含炎黄文化的历史遗存 ， 但是没有几个专家学者去声明是华夏族发现的美洲大陆 ， 这跟文化传承有很大关系：我们认为融合的意义远大于征服 ， 但是在丛林法则之下 ， 融合的善意往往会被历史遗忘 。
1996年 ， 我国专家在大洋彼岸的“美洲文明展”上发现了一块据说是原住民佩戴的玉器 。 但是专家一眼就认出了这是中国古代的“玉圭” ， 并且毫不费力地读出了被认为是“奇怪符号”的甲骨文：“统治者和首领们建立了王国的基础” 。
当然 ， 这是又把甲骨文中言简意赅的文言翻译成了现代语言 ， 要是按照古人撰文习惯 ， 应该是“后（上古称王和诸侯为后 ， 比如后羿、后稷、风后）与臣肇基” 。

『半壶老酒半支烟』羊皮卷为证：夸父逐日蚩尤值夜，是两个被黄帝战败的部族向美洲大迁徙？
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上古典籍和出土文物 ， 就如同一只穿越时空的飞鸟 ， 俯瞰并见证着人类历史的曲折变化 ， 在历史的长河中留下了抹不掉的影子和痕迹 。
【『半壶老酒半支烟』羊皮卷为证：夸父逐日蚩尤值夜，是两个被黄帝战败的部族向美洲大迁徙？】咱们今天说的夸父蚩尤两大部族迁徙 ， 就跟智人从非洲流散到欧亚一样 ， 都是一个融合与繁衍的过程 ， 这个过程虽然往往会被遗忘 ， 但我们不能不说：融合的意义远大于征服 ， 这就是我们尊敬郑和为和平使者 ， 而称哥伦布、达·伽马为殖民者、强盗的原因……


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