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##身体开发成了商品，制造出了各种欲望，何为身体，身体何为？( 四 )


资本主义把身体开发成了商品 ， 制造出了各种欲望
##身体开发成了商品，制造出了各种欲望，何为身体，身体何为？
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##身体开发成了商品，制造出了各种欲望，何为身体，身体何为？
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艺术家艾玛利亚·乌尔曼（Amalia Ulman）被视为首位基于社交媒体进行创作、并进入主流机构视野的艺术家 。在Instagram上面 ， 她花了4个月 ， 靠上传自己精心打造的自拍等影像塑造了甜心宝贝、性感女神、邻家女孩等人设 ， 收获了15万粉丝 ， 这被视为一件行为艺术作品 。
对自身身体的关注程度的差异 ， 有很多种原因 。不同的阶层对于身体的关注和呵护 ， 首先是经济状况的一个反映 。身体有一些基本本能：我好久没睡觉 ， 我需要休息；我饿了 ， 我需要吃饭；我要让自己的身体更舒适 ， 更有力 ， 更健康和更快乐 ， 这类的身体本能和要求对所有人都是一样的 。但是 ， 不同的阶层在此之外有不同的对身体的关心 。对一部分人而言 ， 我还要去美容 ， 还要去健身房 ， 还要吃保健品等等 ， 而另外有些人 ， 从未考虑过这样的问题 ， 只要身体还有力 ， 还能劳动 ， 还没有出现任何障碍 ， 就将它当做一台机器单纯地投入劳作中 。对他们来说 ， 身体仅仅是自己养活自己的一个循环工具 。马克思分析过这样的无产阶级 ， 他们用身体劳动 ， 就是为了换取最简单的谋生食物 ， 从而能够让自己继续劳动 。布尔迪厄曾经对这样不同的阶层区分做过了不起的分析 。不同的经济阶层 ， 有不同的使用身体和关心身体的习惯 。
不过 ， 经济不是导致身体观念差异的唯一原因 。性别 ， 代际 ， 文化的差异都导致了身体观念的不同 。身体的观念也带有强烈的历史主义要素 ， 它总是随着历史的变化而变化 。这都是显而易见的事实 。不过 ， 或许还有一个更重要的人们不太提及的原因：人们对于身体的理解 ， 来自于自己特殊的身体构成 。我想 ， 很少有同性恋者去谴责同性恋身体的 。
一个肺结核患者 ， 很少会去攻击传染病患者 。一个人有什么的身体 ， 就有什么样的身体观念 。我们对身体的理解 ， 很多来自自身的特殊身体禀赋 。或许我们可以更宽泛地说 ， 人们对社会和知识的理解也在很大程度上来自于他们特有的身体禀赋 。面对同一个事件 ， 同一个文化和经济阶层的人 ， 为什么会有完全不同的评价和理解？我甚至相信 ， 一个人的政治立场 ， 也跟他的特殊身体构造有关 。否则我们很难解释基本背景非常接近的人们 ， 会有完全不同的政治或者价值取向 。你看 ， 我很少和人发生意见争论 ， 我一看见有人想反驳我或批评我 ， 我就赶紧跑开 。就是因为我相信他的意见是他的身体决定的 ， 你很难说服他；反过来一样 ， 他也很难说服我 。
对身体的态度与经济有关
经济是非常重要的一个要素 。对于身体而言 ， 资本主义的一个核心方式就是把它处理为一个商品 。我们知道 ， 资本主义是要把一切都商品化的 。身体逃不脱这个魔咒 。身体的每一个部分 ， 每一个可分解的要素 ， 都可以作为商品而被移植到市场中来 。我们现在围绕身体建立了一个庞大的产业链 。一颗细小牙齿的修补和维护 ， 就能体现资本主义对身体的支配方式 。一口整洁白牙 ， 完全是大量金钱擦拭而成的 。所以人们可以从牙齿去看你的社会地位和经济地位 。为什么要去矫正这些实际上本可以不矫正完全有正常功能的牙齿？这是因为 ， 资本主义会设置一个完美的身体标准 ， 对它而言 ， 所有的身体都是有缺陷的 ， 都是需要矫正的 ， 都可以通过市场的方式去弥补这些缺陷 。这是它将身体作为商品来对待的理论根基 。
与此相关的是 ， 资本主义还会制造出各种各样的欲望 ， 而且是虚假的欲望——我记得好像是马尔库塞讲过这些 。我们都快把马尔库塞给忘了 。有了一个制造出来的标准 ， 还有要去满足这个标准的欲望 。人们将这个人为的标准作为欲望的客体 。资本主义的特点就在于 ， 让你心甘情愿地去满足这些欲望 ， 让你的欲望去控制你 ， 让你自己控制你 ， 你好像是在服从自己 ， 不是别人强制的 ， 因此 ， 这看起来就像是一种自由选择 。但是 ， 这一切不过是资本主义市场的隐秘策略 。现在 ， 资本主义不完全是强制性的暴力控制 ， 它制造出标准 ， 制造出欲望 ， 通过欲望来控制你 。对它来说 ， 身体就是一个巨大的可供拓殖的市场 。我们只要想想“厌食症”这样的疾病 ， 就能明白资本主义是如何通过制造出身体标准来深深地操纵人的 。


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